________________
ખેરવીને આત્મશુધ્ધિ થઈ જાય. જગતમાં હું આમ કરીશ તો આમ થાય - થઈ જાય એવાં પ્રયત્નો તીર્થંકર પરમાત્મા ન કરે. પણ સાહજિક કરે. આત્મા પોતાની ચેતનાનું પહેલાં આવર્જીકરણ કરે.
આવર્જીકરણ એટલે ચારે બાજાથી ખેંચવાનો પ્રયત્ન. મનવચન-કાયાના યોગોને સંધન કરવાનો પ્રયત્ન તે આવાજીકરણ......! આવર્જીકરણ પછી શૈલેશીકરણ. આ = ચારે બાજુથી વર્જક છોડી દેવું તે. ચારે બાજુથી આત્માને ખેંચે પછી છોડી દે. પુદ્ગલ સાથે આત્માના પરમાણુનું જોડાણ તે.
આત્મપ્રદેશોનું ભાષાવર્ગણાના પુદ્ગલ સાથે જોડાણ તે વચન યોગ....
આત્મપ્રદેશોનું દ્રવ્યમન- ભાવમન સાથે જોડાણ તે.. મનોયોગ...!
કેવલીને ભાવમન ન હોય પણ દ્રવ્યમન હોય. અનુત્તરદેવોને જવાબ દ્રવ્યમનથી આપતાં હોય છે. મૂક કેવલીને વચનયોગ તો હોય જ પણ તે ઉપદેશ ન આપે. બીજું બોલી શકે. નામકર્મની ખામી હોય. ઘાતી કર્મ ક્ષય થઈ ગયા. પણ અઘાતીનો ઉદય ચાલુ હોય. દ્રવ્ય ઇન્દ્રિય નામકર્મ થી મળે ભાવ ઇન્દ્રિય = જ્ઞાનાવરણીય ક્ષયોપશમથી મળે.
શ્રી દશવૈકાલિક વાચના -
પોસ્મ
રૂ૩૪)
