________________
શી દરાવૈકાલિક વાચના - પર શ્રી દશવૈકાલિક સૂત્ર ચોથા અધ્યાયમાં સુંદર વાતો કહે છે કે
જયણા માટે જીવ-અજીવનું જ્ઞાન જોઈએ. એ વિના જયણા ન આવે. જે જીવાજીવને જાણી શકે તે સર્વ પદાર્થોને જીવોને જાણી શકે છે. જે જાણી શકે તે પુણ્ય-પાપ-બંધને મોક્ષને જાણી શકે તેને ચોથી ભૂમિકામાં સંસાર પ્રત્યે નિર્વેદ થાય તે પાંચમી ભૂમિકામાં બાહ્યાભ્યતર સંયોગોનો ત્યાગ કરે. જે ત્યાગ કરે તે છઠ્ઠી ભૂમિકામાં મુંડ થઈને અણગારી અવસ્થા પામે અણગારી થાય તે સાતમી ભૂમિકામાં તે ધર્મને સ્પર્શીને ઉત્કૃષ્ટ અનુત્તર એવા સંવર ધર્મનું પાલન કરે પછી તે કમરજને ધુણાવી નાખે. જે સ્થિતિ રસ કષાય જન્ય છે તેને કર્મ કહેવાય.
પ્રદેશ યોગજન્ય છે. આત્માના ગુણો ઉપર આવરણ કરવાની શક્તિ વધારે આવે જ્યારે સ્થિતિ રસ ભળે ત્યારે. - મોદિ નુ નો અર્થ - ટીકામાં મિથ્યાત્વી ર્યો છે. અબોધિની કલુભા રહેલી છે જેમાં કષાયની મલિનતા છે.
બોધિ = સમ્યકજ્ઞાનનું કાર્ય. સંસારમાં સમસ્ત પદાર્થોમાંથી મારા આત્માના હિતકારી પદાર્થો ક્યા તેની તારવણી કરે તે સખ્યમ્ જ્ઞાન-દર્શન-ચારિત્રનો સમન્વય તે જિનશાસન. જુદી - જુદી હોય તો જિનશાસન ન આવે. જ્યાં સુધી સમ્યકત્વ ન આવે ત્યાં સુધી શ્રી દશવૈકાલિક વાચના - ૫
૩ ૦૮)
