________________
મોહનીયનો ક્ષયોપશમ મુખ્ય છે. એટલા માટે જ્ઞાનીઓને ભાવકરૂણાથી સમાચારી બનાવી છે. તેનું નામ લોકોત્તર માર્ગ...!
નોવિયવ મા - દુનિયાના માર્ગનો વિચાર કરવામાં આવે તો ચારિત્ર મોહનીય કર્મને માથે ઉઠાવવાનો ચાન્સ પણ નથી મલતો ઉપાદાનની કોઈ પણ યોગ્યતા પર કારણ સિવાય તેમાં ગતિ નથી થતી. નિમિત્ત વિના કોઈ કર્મ ઉદયમાં નથી આવતું. નિમિત્તનું એટલું સામ્રાજય છે કે નિમિત્ત વગર ઉપાદાન. સફળ નથી કરતું નિમિત્તથી ઉપાદાન પણ તેવું બની જાય છે. '
ઉપાદાન અશુભ હોવા છતાં પણ શુભમાં પલટાઈ જાય છે.
ઉપાદાન શુભ હોવા છતાં પણ અશુભમાં પલટાઈ જાય છે. નવતત્ત્વમાં કેટલા દ્રવ્ય પરિણામી અને કેટલા અપરિણામી તે બતાવ્યું
છે.
નિશ્ચય નયથી કોઈ બદલાતું નથી પણ વ્યવહાર બદલાય છે. નિશ્ચયનયથી બધી વસ્તુ સ્વરૂપમાં સ્થિર રહે છે. પરંતુ વ્યવહાર નયથી ફેરફાર થાય છે. સફેદ વસ્ત્ર કલર ચઢાવવાથી કલરીંગ બને છે.-થાય છે.
પરિ=ચારેતરફથી રામ=નમી જાય ને ચારે બાજાથી જે તૈયાર હોય છે તે પરિણામ. બાહરના પદાર્થોની કાંઈ અસર નથી થતી. એવા અજીવતત્ત્વ - જીવતત્ત્વ બે પદાર્થોના છ દ્રવ્યમાં પરિણામી બતાવ્યા છે. ધર્માસ્તિકાય, અધર્માસ્તિકાય, આકાશાસ્તિકાય, કાળ આ ચાર દ્રવ્યોને બાહય નિમિત્તની કોઈ અસર થતી નથી. ધર્માસ્તિકાય ઉપર તલવારથી મારવામાં આવે, પાણી છાંટવામાં આવે, અગ્નિ નાંખવામાં આવે તો પણ તે.. ન તો કપાઈ જાય...! ન તો ઠંડીની અસર...! અને ન તો અગ્નિની અસર! થવાવાળી છે. જ્યાં ધર્માસ્તિકાય ત્યાં અધર્માસ્તિકાય. બહારના પદાર્થોને નિમિત્તથી સ્વરૂપ બદલાતું નથી પોત-પોતાના સ્વભાવમાં જ રહે છે. શ્રી દશવૈકાલિક વાચના - 80
% +(૨૭)
