________________
દર્શન આવે. સર્વ ભૂતાત્મભાવ સમ્યગ દર્શનનો થાયો છે. જો સમ્યગ દર્શન આવે. તો જગતના ગમે તે ગતિના જીવો હોય તો બધા જીવો પ્રત્યે આત્મતુલ્ય પ્રતીતિ થાય. સમ્યગૂ દર્શનનો પાયો ચોથા ગુણઠાણે સર્વથાવિકાસ પામે. મારા આત્મતુલ્ય ભાવ દ્વારા સર્વ જીવોના સુખદુઃખનો વિચાર કરવો હિંસાથી જીવોના સંકલેશ-ભાવનો નિમિત્ત હું બનું. તેનો પ્રયત્ન છટ્ટે ગુણઠાણે... તીર્થકર પરમાત્મા કહે છે કે જો સર્વ જીવો પ્રત્યે આત્મતુલ્ય- ભાવની કેળવણી થાય તો મોહનીય કર્મના સંસ્કાર ઓછા થાય. એટલું જ નહી. પણ નવા મોહનીય કર્મ પણ ન બંધાય.
આત્મ તુલ્ય ભાવ - પરસ્ત્રીમાં માતા તુલ્ય ભાવ, પરધનમાં માટીનાં ઢેફાનો ભાવ અને બધા જીવોમાં આત્મ તુલ્ય ભાવ. હોવો જોઈએ. જો આત્મ તુલ્ય ભાવ થાય વિકારી - વાસના અટકી જાય. તો નિર્જરા થવા માંડે તો સર્વપ્રકારે દયા જ પાળવી. - દયા જોઈએ તો જ્ઞાનાભ્યાસથી શી જરૂર ? જ્ઞાની ગુરુના ચરણોમાં બેસીને આગમોનો અભ્યાસથી જ દયા પળાય...! દયાના પરિણામને ટકાવવા માટે અને એના પરિણામથી જીવન શુધ્ધિનું તત્વ એમાં પૂરક તત્વ જ્ઞાન છે. - સંયમ ટકાવવા માટે જ્ઞાન કેટલું વધુ ઉપયોગી છે. તે બતાવે છે. જ્ઞાન સાધન છે, દર્શન સાધન છે. ચારિત્ર સાધ્ય છે. જ્ઞાનયોગ ભળવાથી ચારિત્રનાં પરિણામ. મોહનીયનો ક્ષય વધે. ચારિત્ર બે પ્રકારે - વ્યવહાર - કિયા સ્વરૂપ ચારિત્ર છે. આત્મામાં જે સ્થિરતાનો ભાવ તે ચારિત્ર. એકેક નયના ૧૦૦ ભેદ છે. સાત નયમાં સમ્યગદર્શન સમજવાનું છે. નહીં તો નયાભાસ થઈ જાય. ગ્રંથભેદ થાય ત્યારે સમ્યક્દર્શન પ્રાપ્ત થાય. ત્યારે તેને બધા નયો માન્ય થાય. જેમ જે ડબ્બામાં કેરોસીન ભર્યું હોય તે કેરોસીનનો ડબ્બો કહેવાય. તેમ ભાવપાપ મોહનીય કર્મ તેને ટકાવવાનું ખોખું ૧૭ પાપસ્થાનક છે. શ્રી દશવૈકાલિક વાચના - ~
૨૫૧)
