________________
બીજાની આશા રાખવી તે પ્રમાદ !
વિષય-કષાયની વાસના અને ઉદયમાં આવેલા કષાયોની હાજરીમાં શક્ય સંયોગ હોવા છતાં સારી તકનો લાભ ન લે તે. પ્રમાદ . અનાભોગ=પ્રમાદ, ઉપયોગ ન રહે તે દ્રવ્ય પ્રમાદ....! સમજણ શક્તિ - માનસિક વિચારો હોવા છતાં ભૂલ થાય તે જ્ઞાનાવરણીયના ઉદયથી થાય તે દ્રવ્ય પ્રમાદ. પણ મોહના સંસ્કારના ઉદયથી ભગવાનની આજ્ઞાની વિરાધના કરે, તપ-ધ્યાન પ્રવૃત્તિ ના કરે તે ભાવ પ્રમાદ...!
જ્ઞાનાવરણીયના ક્ષયોપશમની ખામી જેટલી આત્માને થંભાવતી નથી તેટલી મોહનીયના ક્ષયોપશમની ખામી જેટલી આત્માને વિકાસથી અટકાવે. - મોહનીયનો ઉદય હોય તો, પોપશમ ન હોય તો માણસ પતના તરફ જાય. . પ્રાણી + ભૂતની હિંસા તે હિંસા બે પ્રકારે. દ્રવ્ય-ભાવ. પ્રમત્ત
એવા મન-વચન-કાયાના યોગથી જે દુષ્યવૃત્તિ તે હિંસાનું કારણ. અનાભોગથી જ્ઞાનાવરણનો ક્ષયોપશમ ન હોય તે ઉદય હોય અને અજ્ઞાનપણાથી લીલફૂગ ઉપર ચાલે પણ કોઈના કહેવાથી ભૂલનો સ્વીકાર કરી મિચ્છામિ દુક્કડમ્ કહે તે દ્રવ્ય હિંસા. દ્રવ્ય પ્રમાદ. પણ મોહનીય કર્મનો ઉદય હોય તો ભૂલને ભૂલ તરીકે ન સ્વીકારવાથી પતનના માર્ગે જાય તે ભાવ હિંસા.....!
અંગાર મઈક આચાર્ય ૫૦૦ શિષ્યોના ગુરુ વિહાર કરતાં જે ગામમાં એક બીજા આચાર્ય બિરાજમાન હતા. ત્યાં જ પધારવાના હતા. તે જ દિવસે તે આચાર્ય બિરાજમાન હતા. ત્યાં જ પધારવાના હતા. તે જ દિવસે તે આચાર્ય મહારાજને સ્વપ્ન આવ્યું કે ૫૦૦ હાથીનું ટોળાંનો સુવર માલિક છે. સ્વપ્નને વિચાર કરતાં તેમને
શ્રી દશવૈકાલિક વાચના જે-
૨૩)
