________________
અનુકૂળ ન હોવાથી અમુક પ્રકારે વ્યાકુમ કરી જ્યારે બલ્બ બનાવાય છે ત્યારે અમુક વાયુનો ભાગ અંદર લઈને બનાવાય છે. વાયુના જોરે જ ઈલેકટ્રીક ચાલે. તેમાં તેઉકાયના જીવો ન હોય આ વાત ખોટી છે. અનાચારનો ત્યાગ કરવા અતિચારને જાળવવાના છે. રાજમાર્ગ વચ્ચે હોય તો ઉજેરી ક્યારે ન પડે ?
જયારે રાજમાર્ગ ઉપર વાહનો ઉપરાઉપર ચાલતા હોય અને લાઈટ પણ સામાન્ય ૪૦-૫૦ની હોય. તેના પ્રકાશને પ્રતિઘાત થતો હોય તો ઉજહી ન પડે. પણ જો ઘણા વાહનો ચાલતા ન હોય તો ઉજેહી પડે. ' તેથી રાજમાર્ગ સાથે કોઈ સંબંધ નથી. મુખ્યાતાએ પ્રકાશનો પ્રતિઘાત થવો જોઈએ..રાજમાર્ગમાં ઉજેહી ન પડે એ માન્યતા ખોટી છે. આજ્ઞામાં સાપેક્ષતા વિચારવાની જરૂર છે.
આવશ્યક સૂત્રમાં કહયું છે જો કાઉસગ્નમાં હોઇએ અને અર્થે થયો હોય ને ત્યાંથી કોઈ દીવો લઈને નીકળતો હોય તેની ઉજેડી પડતી હોય તો.... અર્ધા કાઉસગ્ગમાં. કામળી ઓઢવી જોઇએ. બાકીનો કાઉસગ્ન પછી પૂરો કરવો.'
' હાલમાં ગોચરીની ગવેષણા છે પણ પાણીની નથી તેઉકાયની વિરાધનાની ભયંકરતા આપણામાં સ્પર્શ નથી. આપણે વ્યવહાર દુષિત, મર્યાદા હીન બની ગયા. વિવેકી શ્રાવિકા જે જ્યણાથી પાણી ઉકાળે તેવી રીતે વિધિપૂર્વક જૈનેતર પગારથી કામ કરનાર આયંબિલ શાળામાં ન ઉકાળે.
ઉપાશ્રયની બહાર અવગ્રહની બહાર દાંડો-કામળી વગર જવાય જ નહીં. ગોચરી-પાણી અને અણાહારી દવાઓ પણ દાંડો-કામળી વગર વહોરાય નહીં...!
શ્રી દશવૈકાલિક વારાના -
૩
ર
૧૫)
