________________
કથા વોસિરાબ બહિરાત્માને વોસિરાવવું. જેનાથી આપણી ઇન્દ્રિયો ચકડોળે ચઢી છે. વાસના વધે છે તેને કાબુમાં લેવા અખાણ વોસિરામિ. જયાં સુધી મન-વચન-કાયાના યોગ છે ત્યાં સુધી... પ્રવૃત્તિ તો રહેવાની જ પણ તેનું સમર્થન ન કરવું.. પણ ત્યાગ કરવો જોઈએ. - નિંદા પોતાની પાપનો જીવનમાં જે એકરાર કરે અને માને કે મેં આ ભૂલ કરી છે તેની નિખાલસ ભાવે ગુરુ આગળ ગહ કરે પછી અપ્પાણે વોસિરામિ, ખાસ મુખ્યત્વે અધ્ધાણં વોસિરામિ છે.
પાપની આલોચના કરીને બહિરાત્મ ભાવને ધટાડવાનો છે.
અંતરાતમભાવ સમકિત પ્રગટ થયા પછી આવે અને તપત્યાગ-ગુનિશ્રાથી અંતરાત્મ ભાવ વધે અને ૧૩માં ગુભાઠાણે પહોચે એટલે પરમાત્વભાવ પામે.
અરણીના પુત્ર આચાર્ય પાપના ઉદયથી જે નાવમાં બેસે તે નાવ ડુબી જાય... લોકોને ગુસ્સો ચડયો નદીમાં નાખવા જાય... વ્યંતરદેવી પણ ત્રાસ દેવા ત્રિશુલ શરીરમાં આરપાર ભકે છે... લોહીનો પ્રવાહ.. અસહ્યવેદના થાય પણ જયણાની પ્રબળતાથી વિચારે મારા લોહીના ટીપાથી પરકાય શસ્ત્ર દ્વારા પાણીના કેટલા જીવો હણાશે. મિચ્છામિ દુક્કડમ્ પાણીના જીવો ને મિચ્છામિ દુક્કડમ્. કહે છે. જંઘાબળ ક્ષીણ થઈ ગયું છે. પાપની આલોચના કરતાં કેવળજ્ઞાન મળ્યું. !
શ્રી દશવૈકાલિક વાચના - 3
૧૦૩)
