________________
વિરત- બાર પ્રકારનાં તપમાં વિશેષે કરીને રકત તે વિરત. પ્રતિદ્વૈત - દર્શન મોહનીય કર્મના તીવ્ર રસને ઘટાડી ને કર્મની સ્થિતિનો ગ્રંથીભેદ કરીને હાસ કર્યો હોય અને જે એક કોડાકોડીની સ્થિતિ છે તેના પણ પચ્ચક્ખાણ છે તે પ્રતિહત. સ્થિતિબંધમાં મતાંતર છે પણ રસબંધમાં નથી.
બંધ કરતાં અનુબંધ આત્માને વધારે રખડાવે છે. પાપકર્મઅમુક પ્રકારના વિશિષ્ટ કોટીના પાપ. તીવ્ર મોહનીય કર્મ જેમણે પ્રતિહત કર્યો તે....! પાપ શબ્દથી કર્મ લેવાનાં શુભ કર્મ પણ હેય જ છે. પ્રત્યારવ્યાત વર્તમાન આત્માને અવિરતિ આદિ કારણોથી અળગો રાખે. કર્મ ન બાંધે. કારણવશાત્ કાર્ય કરવું પડે તો પણ બળના હ્રદયે તેથી અનુબંધ ન પડે.
આ પ્રમાણે સંયત, વિરત, પ્રતિહત, પ્રત્યાખ્યાત, પાપકર્મા સર્વ વિશેષણો સાધ્વીજીના પણ જાણવા...!
-
જેની પરંપરા ચાલે તે અનુબંધ. બંધમાં એવો તીવ્રરસ નાખે કે તે કર્મની પરંપરાને વધારે. પુનઃ પ્રભુનું શાસન મળે ત્યારે જ અનુબંધને તોડી શકે.
ઇષત્ સૃષ્ટ- ચોમાસામાં કાદવવાળા પગ પગલુંછણીયાથી લુંછાય નહીં, જો લુછીએ તો છ કાયની વિરાધના થાય. માટે પગને સુકાવા દેવા જેથી પોષક તત્ત્વ પાણી સુકાઇ જવાથી માટી વ્યવહારથી અચિત્ત થાય..
શ્રી દશવૈકાલિક વાચના - ૩૩
૧૯૭