________________
(૪૪) - (૪૫) - (૪૬) કાચું સમુદ્રમાં પકવાતું બૂણ પાંશુખાર (ધુડીઓ ખારો) અને (સિંધવાની એક જાતિનું) કાળુ લૂણ (૪૭) (વસ્ત્રાદિને સુગંધાર્થે) ધૂપ દેવો અથવા ધુમ્રપાન કરવું (૪૮) (મીંઢળ વગેરેના પ્રયોગથી) વમન કરવું. (૪૯) પીચકારી વગેરેથી સાબુનું પાણી કે કોઇ ઔષધ ચઢાવવું (એનીમા લેવો) (૫૦) ત્રિફળા, હરડે, હીમજ કે અન્ય ઔષધિ દ્વારા રેચ લેવો. (૫૧) નેત્રોમાં અંજન આંજવુ (૫૨) દાંતણથી મુખશુદ્ધિ કરવી (૫૩) શરીરનાં ગાત્રોને તેલાદિથી ચોળવું, ચોળાવવું (૫૪) અલંકારાદિથી શરીરની વિભૂષા કરવી.
આ ચોપ્પનું અનાચીર્ણ કહ્યા છે. નં. ૧૨- રાજપિંડ અને નં. ૧૩ કિમિચ્છકપિંડ આ બંનેને એક ગણતા તથા નં.૧૮ જુગાર રમવો તથા નં.૧૯ નાલિકાનો પ્રયોગ કરવો - આ બંનેને એક ગણતા બાવન અનાચીર્ણ છે.
છત્ર :- (અગાઢ ગ્લાનાદિ કારણને મૂકીને) કામવીના કાળ સિવાય સાધુને માથે કામળી ઓઢાય . પણ નહીં. દેરાસરમાં માથેથી કાઢી નાંખવી જોઇએ.
‘છત્તમ ધારળ અળદાવ' -એમ છે.
વ્યાધિની પ્રતિક્રિયા અનાચીર્ણ છે. અપવાદ કરવી પડે તથા પગમાં ઉપાનહ, ચંપલ, મોજાં વિગેરે અનાચીર્ણ છે. આપત્તિ કાળે જે ઉપગ્રહરૂપે પગનું તળીયું દોરાથી બાંધે. (કલ્પ) આચાર પ્રમાણે બાંધે તે અનાચીર્ણ નથી.
તંદુલીયા મત્સ્યને મનથી કરવું - કરાવવુ : અનુમોદવું. વચનથી કરવું - કરાવવું- અનુમોદવું
કાયાથી કરવું - કરાવવું - અનુમોદનું
શ્રી દશવૈકાલિક વાચના - ૩૩)
૧૮૫
