________________
ધર્મ સિવાય કર્મની સત્તા હરાવનાર કોઇજ નથી. વિવેક પૂર્વક ધર્મ ન હોય તો ધર્મ-અધર્મ રૂપ થાય છે. ધર્મશાસનમાં માત્ર પૈસાનું મહત્ત્વ નથી ત્યાગનું મહત્ત્વ છે.
કર્મનો ઉદય કયાંથી? અજ્ઞાન અવસ્થાથી એ ઉદયને હટાવવા પ્રભુભક્તિ-ગુરુભક્તિ વિ. પધ્ધતિ બતાવે. અજ્ઞાનદશાથી બાંધેલું કર્મ જ્ઞાન દશાથી તૂટે. એ કર્મ તૂટવાનો પ્રોસેસ બતાવવો જોઈએ.
ક્ષયોપશમ ક્ષાવિકભાવનું લક્ષ્ય તે સમ્યકત્વ. ઔદાયિક ભાવનું લક્ષ્યને મિથ્યાત્વ.
લોકોત્તર મિથ્યાત્વમાં પહેલું ગુણઠાણું આવી જાય. ઔદાયિક ભાવનું પોષણ તે પણ મિથ્યાત્વ છે. માટે પ્રભુ પાસે ઔદયિક ભાવના મનોજ્ઞ પદાર્થો અલ્પ પણ ન મંગાય.
પરમાત્માના શાસનને પામેલા શ્રાવકના હૈયે એટલું તો નક્કી હોય કે - “જે જિનભક્ત નવિ થયું તે બીજાથી નવિ થાય.” ધર્મી પુરુષાર્થ કરતાં આવેલી મુશ્કેલી ધર્મની આરાધનાથી દૂર થાય છે...!
શ્રુતજ્ઞાનનો આ કિનારો શબ્દજ્ઞાન...! શ્રુતજ્ઞાનનો સામો કિનારો=ભાવજ્ઞાન!
આશ્રવ છોડવા લાયક, સંવર આચરવા લાયક.. એવું જ્ઞાના તે ભાવજ્ઞાન,
નિત્યારગ = શ્રુતજ્ઞાનનો સામો કિનારો પામો. પુણ્ય ઉપાદેય નથી જ. એ શુભ આશ્રવ જ છે. નવા જીવોને મોક્ષની વ્યાખ્યા સમજાવવી, મોક્ષના સુખની વાત કહેવી. પુણ્ય મોક્ષની નજીક લઈ જાય. પણ... છેવટે હેય જ છે! પુણ્ય માર્ગનો અવાંતર ઉપદેશ... અપાય-સીધો ન અપાય. શ્રી દશવૈકાલિક વાચના- ૨
(૧૦)
