________________
Ge
તેમ નિર્દોષ રીતે સત્વ,ખુમારી સાથે ગીથી લેવાની છે.
ૠભા:- બધું ભેગુ ડરીને ખાવાથી શરીરમાં વિતી ન થાય? સાદેબજી – શરીરમાં વિકૃતી થાય તેવી રીતે અમને ભગવાને ખાવાનું ક્યુ નથી. ભગવાને કારણે ખાવાની છૂટ આપી છે તેમાં ડઈ રીને શું ખાવું ? બધી જ તાતિનો વિચાર કરીને પથ્ય ભોજન દઈ રીતે લેવું તે બનાવ્યુ છે, કાંઈ લીબુને દ્ધ ભેગા કરીને નથી ખાવાનું કહ્યુ . ધન વાદ ઢાંઈ ભેગા કરીને નથી માવાનું કહ્યુ . પરંતુ વિવેક સાથેની બધી વાતો છે. અદિયા સૌ સ્વાદને મારવાની વાત છે ડાઈ મારીર 3 ઈન્દ્રયને મારવાની 3 તોડવાની વાત નથી. માટે રીંગ. ઉભા થાય તે. રીતે ખાવાનું નથી. માનામાં પૂરો વિવેક છે. મારાધનામાં નારીરી વિડીય ઉની ન થાય તે રીતની વિવેક જૈ, નહિતર તો બકરું કાઢતાં ઉંટ પૈમે ધ્રુવી વાત થાય . પરંતુ અનાસકતી કૈખવવામાં બે ભાત એકલા આપે અને ન ખાવ તો પ્રાથમીઝ વિઘ્ન દેવાય. ગમે તેવા રોગના કારણે જીભ બગડી ટીવાથી ગમે રવી. બેસ્વાદવાળી વસ્તુ કદાચ ખાઈ જાય. પણ ત્રીજા પ્રકારના ઉત્કૃષ્ટ વિઘ્નમાંથી પણ ઉતરવું ઘણુ જ મુશ્કેલ છે.
શ
અત્યારે પ્રાથમીક મને મધ્યમ બ્રાના વિઘ્નોને નર જીની વડો તેમ નથી. અમે અપેા પણ રાખના નથી. પરંતુ મારી મારાધના કરી માત્મ સાધનામાં માગળ વધવા તી ઉત્કૃષ્ટ વિઘ્નીને જુનવા જ પડે,
તમે કરો છો 3 સામાયિકમાં ખરાબ વિચારો આવે છે. પણ કઈ કાના ને વિચારી માવે છે. તે જેવા પડે, જેમ લડ્યા માઘ્વીનું ટ્રષ્ટાંત આવે છે. તેથી બાખ વિધવા છે. તેમને કામ મુખ માખ્યુ નથી. તેમને પહેલાં બાબડતી ભાવ હતો પણ પછી છોડીને હીના લીઘી હૈં, એક વ્યકલા, ચકલીનું નાનું નિમિત્ત તેમને મધ્યુ. ચૂડલા ચકલીને ડીડા કરતાં જોઇને ભાવ ભાવ્યો કે દેવા નિર્દોષ આબેલ્લી કયા ડરી રહ્યા છે. ઘણાને પંખીનું જૂવન નિર્દોષ લાગે છે. તે મામિથ્યાત્વ છે. પંખીબો પણ વિકોથી ભરેલા છે. તેમ બાખડોને પણ