________________
( સ્વાનુંઆવી ભાવ ભાવ્યો એટલે વિના આવ્યુ દેવાય. પછી દીધા છે કે ન છડે.
પરંતુ મેઘદુમાર જ્યારે ટીકા છોડે છે ત્યારે માને છે શું કે દીકરો જ સારો માર્ગ છે. દીધાને જ સારી માને છે. પણ પોતાની નબળાઈના ડારી છોડવા તૈયાર થાય છે, પરંતુ એ ભગવાને બનાવેલ માર્ગ પ્રત્યે અરૂચી થઈ જાય તો દિગમ્મદ થવાથી ઉત્કૃષ્ટ વિદ્ધ કહેવાય.
સબા ઉત્કૃષ્ટ વિ દયા કર્મના ઉદયથી ભાવે ? સાહેબ - ઉત્કૃષ્ટ વિન મિથ્યાત્વ મૌનીય જર્મના ઉદયથી જ આવે છે. | સભા- વૈને જોડવા છે ડવાનું? સવજી:- તે બાવી, પણ ધર્મ કરનારર્ને ખબર છે છે આ મને ઉત્કૃષ્ટ વિદ્ધ આવ્યુ કે પછી તમને તે વિશ્વ, વિધ્ય જ નથી ખાતુ માટે જ તમે ગુલાટ ખાઓ છો. અને મહામાધના કરનાર પણ માના ગુલાટ ખાઈ ગયા છે. મેઘમારને પ્રાથમીક શાળાના વિદ્ધથી મૌનમાર્ગની સાધના કઠી ક્લી નથી.
સભા - Yથી વિહન થા દમના ઉધ્યથી ભાવે સાબિજી તે ચામિનીયના ડર્મના ઉદયથી આવે છે. જઘન્ય અને મધ્યમ બને. માં ઉપવિત સ્થન મોલીયના ઉદયથી લાવે છે. જેનાથી મીક્ષ માળી મારાથના વડાઈ જાય છે.
સભામમાછલીને ઉશ્વષ્ટ વિલ લાવી . સાહેબ તેને પણ આવી શ6 4. શ, બાકી સમીતીની વાત કક્ષા કૌવત બરાબ - દd મેઘમારા સંતને તમારી જાત સાથે તુલના કરી. તમને ધર્મ ભાવના બાના ઝમાં મૂકવાનું મન થાય તો તે પ્રાથમીક વિદન છે. જેમ કામા દેખવવી છે. પિકા ૧ણા સુધી નિમિત્ત બથી મળ્યું ત્યાં સુધી પ્રાથમીક વિજ્ઞ ભાવે એટલી વાર. જેમ ઘણા સાહેબ પાઈ છો પણ તેમાં માવાની નથી. પરંતુ તે વારે ખાવા બે ચારે તેને વધુ ગરમાગરમ વસેલું હોય. ભાર્થે ચી, , પાપડ બધુ જ ઈ. મેડલી રોઢી તો ભાવે નહી. શહ, ચણી સાથે નઈ છે. અને પછી તે મને આપી
