________________
gu
એકલા ભાગ્યવાદને માનનારા બોલે છે 8 નસીબમાં હશે તો મuથી. તો પછી નસીબમાં ખાવાનું કરી લી મારી. ની દેમ સોઈ બનાવાની પુરુષાર્થ કરી રહી છે
આ સભા પણ ઘણી વખત પુરુષાર્થ નકામી જાય છે.
. સાહેબ:- નૈ પ્રબળ અંતરાય હોય તો પુરુષાર્થ નકામી જય છે. પકા નસીબમાં હોય તો આખી જી. પૈવું જ હોય તે ઘેર બેઠાં જ મળી. .
સભા:- શાલીભદ્રને સપનું હતું ને સાહેબ - તે વખતે તમને સ્વીકારવા હાથ ન લંબાવ્યો ત તો મળી? માટે . મેલા પુષ્યથી મખ્યાનો દાખલ નથી. ડદાચ મીમાં આવીને પડે તો પાક ચાવવાનો અષાર્થ કલ્પી પડશે. નહિતર ડુચી વળી. અને તે જ વાસ્તવવાદીને અનુરૂપ વાની છે. ભગવાને કહ્યું છે એકલી ભાગ્યવાદ માને કે છેલ્લી પુરુષાર્થવાદ શાને, તી તે મિથ્યાત્વ છે. માટે બનેની સમન્વય કરવો પડે. તેથી દરેક ડર થાનું આટલા ટકા મહત્વ છે ચાનું માટલા શા મહત્વ 8. ત્રિમ બૌલાય, સંસારમાં ભાગ્યવાદની મહાનતા . પરંતુ એકલી ભાંયવાદ ની મનાય જ નથી. આપણા શાસનમાં જ અનેકાન્તવાદ છે. બધા ધમએ માન્યુ છે. પરંતુ જે કર્મથી જ થવું હોય તો પુરુષાર્થની શું જરૂર છે અને પુરૂષાર્થથી જ થવું તો કર્મની શું જરૂર 1 માટે
હૃપની પ્રાપ્તિમાં ચેડાને ભાગ્ય કારણ નથી.
$ળની પ્રાપ્તિમાં તેને પુરુષાર્થ ફારણ નથી . અને આ સમજ અન્ય ધમ પાસે ન હોવાના કારણે તેમને જ્વાબ આપવામાં મુશ8ની ઉની થાય છે.
વૈ આપકો વિથ ૫૨ શ્રાવી. સંસાર અને ધર્મ વને ઢામાં વિદન માટે કર્મ જ કારણ છે. ધર્મના દ્વઝમાં વિચારીએ. જ્યન્ય વિદ્ધ, મધ્યમ વખ, અને ઉત્કૃષ્ટ વિદ્ધ, ,
દા.ત. એક માસમ ચીક્કસ ધ્યેય, સંકલ્પ સાથે દિલ્હી જવા નીકળ્યો
