Yogvinshika Part 02

SR No.: 005860
Original Sutra Author: N/A
Author: Yugbhushanvijay
Publisher: ZZZ Unknown
Total Pages: 350
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 23 MB

Page 50

ડુ
નવા લેખો પણ લખતા. એક વખત સંજ્ય જ્યારે બેડ ડોર સત્તા પર હતો ત્યારે તેને કહ્યુ ૐ તમારી પાસે સત્તા હૈ તો આ બધી જે પ્રણીોની કતલ થાય છે, કતલખાના ચાલે છે તે બંધ થાય તેના માટે તમારે મને સથ્યોગ આપવી જોઇએ. હવે ચાને તો આ બધી બાબતમાં રસ ન હોવાના કારી સંભળાવ્યુ કે તું આટલી પ્રાણી હિંસાની વાતો કરે છે પણ તારા જીવનમાંથી તો પહેલાં છોડ. ચા સાંભખીને તેજ દિવસથી તેને નોનવેજ છોડ્યું. તેને જીવથ્થાની પ્રવૃત્તિ ઘણી કરી તેની આપણે ટીકા ટિપ્પણ નથી કરતાં. પરંતુ તેને જૈન ધર્મ સાથે પરિશ્ર્ચય નથી. છતાં જૈનના લૈચર આપવા દમણાં બિરલામાં બોલાવેલી. ત્યારે તેને જૈનની અહિંસા, ટિંસા માટે દેવું દેવું કર્યુ હતું. તમારે જેનોએ જ પહેલાં રિસામાં સમજ્વા જેવું છે. તમે અત્યારે દિસાની વાતો કરનારા વરખ, રેશમી કપડાં, તબલા વાપરો છો. રજી સુધી મને કોઈ નમારા સાધુ એવા નથી મળ્યા કે વાનો સાથી જવાબ આપી શૐ. હવે જેને જૈનની દિક્ષા, મારેસાનો પરિચય નથી તેવી વ્યવ્હક્ત આવી સલાદ આપી જાય તે ડેવું બેહુદુ કહેવાય. તેને ઝાઈ જૈન ોથીવીટી છે! એક છો પણ ખબર નથી.
ટિંસાની બાબનમાં સૂક્સનાથી, ઉંડાણથી સાંગોપાંગ વિવેચન જૈન ધર્મમાં કર્યું છે. આપણુ શાસ્ત્ર તુક્કા તરંગથી લખાયેલુ નથી. પ્રજામાં જૈ રેશ્મી કપડાં વપરાય છે તેમાં ગાન તત્વ છે.
નૈની દૃષ્ટીએ તો જે એનીમલ પ્રોડક્ટ પીઢી તે માંસાહાર છે. અમે પા દૂધ, ઘી લઈએ છીએ એટલે અમે માંસાહારી થઈ ગયા તેમ કરે છે.
ચાપણા શાસ્ત્રમાં શૈક્ષ્મી કપડાં, કસ્તુરી, ગોરખ ચંદન, ચામર, વરખ ૐમ ધર્મના ઢોગમાં વાપરવા તેના પર ઘણી જ ચર્ચા કરી છે. વ્યાપા શાસ્ત્રમાં અરિમાની વ્યાખ્યા કરી છે. જીવ માત્રની હિંસાને શ્રાપી હિંસા કદીએ છીએ. એક ડીડીને લઇને બીજી જ્ગ્યાએ મૂકો તો પણ હિંસા માની છે. સાથે શું કહ્યુ છે તે સમવું પડે.
પણ