________________
સાબિy - મમતા સુધી વ્યાખ અવજ રહેવું છે. સંસારમાં તમને માં બાપ કરે તો ખોટું લાગી જાય. અને અરિયા સાઈ બાપ છો તમે વધાવી લો છો, - સભા અમને તો ખમાસમણ દેમ આપવું તે પણ પ્રકાર અહી. સાબતમાં પણ કેટલું તથ્ય, તત્વ છે. વરખમાસમાર્ગ આગ ન લેવાય માટે વિજય દેટી, ખમાસમણી પછી થયો ઈચ્છાણ સિદભગવાન અર્થ માં તમારે પણ ધર્મ ઐ છાએ દરવાનો છે. તમને ય ' નિશ્રામાં આવી. પણ તેમાં બuજાર, દાણા, લાલ, શ, ચાર નથી. માટે ડલને પગલે ઈછાની વાત છે
. ઇચ્છાકારણ તે પારિભાષિઠ વાદ્ધ છે. ધર્મમાં સ્વતંત્રતા, ૩થી , તે સ્વેચ્છાએ કરવાની વાત છે. ધર્મમાં છા રૂથી ઠ નો લાભ છે. આવો વિનય વ્યવહાર કોઈ ધર્મમાં જોવા નહિ મળે. પાછુ ભગવંતનું બંદુમાન - પરેલા ફી ધર્મદેવ-ગુરુની ાિમાં જ વાર્તા છે. ગુરુ ન હોય તો
સ્થાપના સ્થાપીને પણ ડરવાનો છે. માટે નિષ્ણા, અનુશાસન પરવું જોઈએ અને સાથે સ્વેચ્છાએ કરવાનું છે સાથે વિનય પણ એઈ.
એ ખા કરે સાધુએ વહેવારથી અલિપ્ત હોવું જોઈoો. આ શ્રાવકોનો વિષય છે પા આ બધુ ખોટુ દો તીર્થકરની આ મુમ્બમાં થાય ભૂલ થતી ચિ તો અટકાવવાનો અધિકાર છે. મેથના માલિક ઠd નથી. તમે છે - કી છે અમારી મીઠી તે પ્રમાણે તે થાય. ચા સત્તા આપી sસંઘના વહિવટ છવામાં પણ ગુણની માળ, સલાહ જોઈ. પલમાં પણ પાંખ પપ્પટાવવા કે વામ જે ચાલે છે તે કરવા માટે તમે સાથે બધાની બે માદેશ મોગી લી. મટે છેઆ પણ ગુરુની આજ્ઞા વગર પટપટાવાની ન હોય તો પછી સંઘમાં તે સાધુની આજ્ઞા જ. આપણે ત્યાં લોકોત્તર દિયા બગડી છે.
થાપણ કોઈપણ માહિના વગર કરશે તો જ આત્મકલ્યાણ થશે. • થોડા ૩૨વી હોય તો સાનિધ્ય યોગમાં આવે છે. અને આ વાત
