________________
339.
. . . પછી યુગભુલકવિજ્ય મઘુરી નમો
. ઉપસંશશા
૧૬-૧૧-૫
સોમવાર
અનંત ઉપકારી પ્રત જ્ઞાની શ્રી તીર્થકર પરમાનન્જામી ગનના જીવ માત્રને યોગમાર્ગની પ્રાપ્તિ માટે ધર્મનીની સ્થાપના કરે છે.
મહાપુરુષોની શીએ ડોઈપણ જીવ અનંતા ભવથામાં થીગને પામે ત્યારે જ વ્યાણ માર્ગમાં સ્થાપિત થયો કહેવાય. પોતાનું ઉલ્યાણ કરવાની મા જીવ ક્યારથી થોડી બને છે ત્યારથી થાય .
થવાનું જુદી જુદી રીતે વર્ણન છે. યોગની વ્યાખ્યા સચાનમાં કરી છે તે યાદ કરી માપષ્ટ ઉપસંહાર એઈ.. - પરિશુદ્ધ ધર્મ વ્યાપારને યોગ કહીએ છીએ. ખાલી ધર્મી આપને યોગ નથી કરતા. અશુદ્ધ વર્મ વ્યાપારને માપક યોગ નથી કરતા. ' શુધ્ધ ધ વ્યાપારને આપ યોગ કરીએ છીએ. પાવ ભાવયુક્ત ધર્મ તે શુધ્ધ ધર્મ છે. પાંચ ભાવ રાત વિદ્ધ સાપર અા ઉકહીએ એ છીએ. જેની યોગમાર્ગમાં સમાવેશ થતો નથી. વાસ્તવમાં કોઈપણ પશ્ચિાદળ
ધર્મ વ્યાપારને માપક યોગ કરીએ છીએ. . • કોઇપણ પ્રવૃત્તિ મન-વચન-કાયાથી યાત્મ કલ્યાણનું માધન બને તેને થ વ્યાપારણીયે છીયે.
સામાન્ય રીતે પુખ, પ્રતિકમણ, સામાયિક કરવું તેજ ધર્મ નથી. પણ જે પક આત્મકલ્યાનું સાધન બને તેવી કપાઈ બથ જ ધર્મ વ્યાપાર છે. -
- સાધુની ચર્ચા અને શ્રાવકની ઘણી ચર્ચા યોગ છે. વર્મ-વ્યાપાર છે. જે 'ભગવાનની લાશ મુજબ કરે તો પછી સાફ ઉર્થ, ગોચરી જય વિહાર દરેક ઝાડ, પેશાબ થાય. અને તેમાં જોરલી વાજ્ઞા લાપીએ તેટલો ધર્મધ્યાપાર ન બને તેમ માવઠ માટે પણ ભગવાનની આશા કજા કરશે તો જ ધર્મ વ્યાપાર ડદેવાય.
આપકો આખો ધર્મ યાજ્ઞા સાથે ગુંથાયેલી 6. શરુઆતમાં "પ્રાણી
