________________
39
.
ગુફાન ખાવાન આવ્યું દેવા. કેળા પાવ પર છાલને દેવી માનો છો ? જૈ દિવસે સંસાર દુખમય લાગે છોડી ગડી ના છોક મડી એ સવાલ નથી. પણ સંસારમાં મધુરતા તો ના જ હોવી જોઈ. ધર્મ-છી કરે તો ચાલે પણ ધર્મ ગમવા જઈએ. --વૈશષ્ય અધ્યાત્મની પણ છેડાલાને ડવા લાગ્ધા માટે શું ડરવું પડૅ ચૌપ્પી જીભ રાખીને ચાખી. એ ફી વૈરાગ્ય લાવવા માટે સંમારના સ્વરૂપની વિચાર ડી. ઝેડ પગ વ્યક્તિ હી નથી દે જેને ઇરાન મનુંભવ નથી થયો. સંસાર મધુર હોય મને ભગવાન એને લવ કરે તો એમ પાણે પાપ લાગે ભુવનમાં તમે મહત્વની વાત ભૂલો કી. ગમે તેવી સારી મિઠાઈ ખાનાર ખાતો જી શ્ચિમ ઘરનો જ એને એને એની ચકાસગમો થઈ જતી. તરસે ગમે તેટલી લાગી હૌથ પર મોઢામાં દરિયાનું પાણી નાંખે તો ! ઠંડક લાગે પણ પીધા પછી અરે અરે થાય ને ૧ સેક્ષારમાં વછર ઉગના બીંગ ખરા એક દાખલો બતાડ જેમાં તેત્ર ન માd, સેસારમાં તોલી મીઠાશાનો ભાવ થયો છે?
૨૨ સધર્ન ગમે છે એ ગમે તેટલી ઉર્મ ડરતો હોય પણ અશુદ્ધ વર્ષ થવાની. જેને અધર્મ ગમવાનું બંધ થાય એને થોડી પણ ધર્મ લાદ્ધ કહેવાય.
સભા:- પ્રથમ ગમે છે એ ગમતું નથી. ભાવિ :- વાિદ માટે ચતુરાઈ ચુકી છે. બીલવાની વાતમાં ગૌશળા થાય છે. આવું sો છો કે ધર્મ cરો છે તેવી 4 અલગ છે અને ધર્મને ભાવ જુદો છે. ખરેખર અમ ગમે 8 £ ગાડી લે છી - જેમ એક માણસ એમ છે કે ગુસ્સો ડર્યા નથી પણ ગુસ્સે થઈ જય છે. જે એમ 8 ગુસ્સાને શાન ડરવા માટે ઝુકું છું પણ છતાં એ ગુસ્સી થઈ જાય
હવે ઠા માવે છેતમારે માં પડવું નથી પણ માંદા પડી જવ છેતમારી મહેનત તાવ લાવવા માટે કે તાવ કાઢવા માટેની બન્ને વચ્ચેની તફાવત સમજાય છે.
તમે એમ કહ મને કષાય ગમતા નથી પણ થાય થઈ જાય છે. મારી,
