Yogvinshika Part 02

SR No.: 005860
Original Sutra Author: N/A
Author: Yugbhushanvijay
Publisher: ZZZ Unknown
Total Pages: 350
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 23 MB

Page 305

302
૧૧૧૫
ગીલાખિયા ટેંક
11 પપૂ.શ્રીયુગ સુવિજયજી ગુોચી નમ:11 11 ઉપસાર બુધવાર અનંત ઉઘડારી અનેત જ્ઞાની જ્ઞી તીર્થંકર પરમાત્માહીયે જગતના જીવ માન સફળ અનુષ્ઠાનની પ્રાપ્તિ માટે આ વર્ણ તીથની સ્થાપના કરી છે.
મહાપુરુષોની રહી આપણે ધર્મના ડોઝમાં જે કઇ પણ પુરુષાર્થ કરીએ છીએ 1 એ અનુષ્ઠાન સફળ ક્યારે બને જ્યારે પરમપદ પામીથે ત્યારે બને. જર્મ મોડીનું માઉન બને અને એને પરમ પદ પમાડે એ વાસ્તવમાં ધર્મ છે. વ્યવહારમાં એક કહેવત છે જેની અત સારી નું બધુ સારુ. એજ રીતે હોઠ અંતિમ પ્રાિમ સુધી જેની રૃટી હોય તેજ દીર્થ રીવા છે. તમે જે ધર્મ ડરો છો એનું અંતિમ પરિણામ શું - ઔ રીતે ધર્મનું વધboyડવાનું છે જેમ વ્યવહારમાં ધંધાની અંદર ડોઈ માણસ નફો કરતી હોય પણ ભવિષ્યમાં બરબાદ થાય એવા પગલા જો ને લઈ ૨ી હોય તો તેને નડશાન થાય ? લાભ ? અત્યારે કામચલાઉ લાભથી એને નુકશાન થવાનું છે.
બીજી जाबु ડીઇ નુક્શાન કરીને માલ અત્યારે ખરી? પણ ત સામ્ય1 હોવાન કાણે ભવિષ્યમાં લાભ થાય. તો અને તો લાભજ થયો કહેવાયને
જેમ અત્યારે તમે જોડશોને ચડાઇને compulsion કરીને ભણાવી છ ૧ મા-બાપ શું જુએ છે દે ભણીગણીને તૈયાર થાય તો એને લાભ છે, જેમ વ્યવદારમાં લાભની વિચાર કરો છો એજ રીતે જૈન ધર્મ અંતિમ પરિણામની વિચાર ડરે છે .
અમ્રુધ્ધ ધર્મની વ્યાખ્યા શું ડરી! આખી દુનિયાને રંજાડનાર વિકાર'ને દોષો છે. અનની નિમમતાથી ભડત થાય એ ધર્મ અનુષ્ઠાન ડદેવાય. છતાં લખ્યુ હૈ ખાને અમે અશુધ્ધ ધર્મ કહી] લીહો. કારણ શુ? ચા જે પ્રવૃતિ ડરે એનું વ્યંતિમ પરિણામ બંધ છે. જૈ પ્રવૃત્તિનું ઉથામાં ઉચુ પરિણાભ c૬Ü ધર્મ છે. એ જ ભાષા ધર્મની વ્યાખ્યા છે.
શુધ્ધ ધર્મ એટલે અંતિમ રીધે પણ ધર્મ હોય. જૈ નદી નુક્શાનીમાં થવાની હોય તો એ ખરેખર નો છે અે પછી નુક્શાનીનું સાધન છે જે નવી ભવિષ્યમાં પણ ની તરીકે શૅપાંત૨ થવાનો હૈ એજ ચાથી જો છે. પેઢીમાં જે ખર્ચી
.