________________
૭-૯- ૫ * ગુવા૨
. || પપૂ. શ્રી યુગભુષાકાવિયા સશુભ્યો નમ:
| યોગવિશી ભા.સુદ
ગૌવાડિયા 25 વિનય ભાવ તેરમ - અનંત ઉપઝારી અને જ્ઞાની શ્રી તીર્થકર પરમાત્મા પ્રાપણા આત્મામાંથી સંસારના ભાવોનો નાશ કરી મધ્યાત્મના ભાવીને પ્રાપ્ત કરાવવા ધર્મતીની સ્થાપના કરે છે.
આપણા માન્માએ અનંતઝાખથી સંસારના ભાવોને જ ઘૂટ્યા છે. માટે તે ભાવ અસ્થીમજવત થયા છે. હવે તૈની સામે ગધ્યાત્મના ભાવોને વિકસાવવાના છે - તમે સંસારની ક્રિયામાં જ્યાં સુધી તરખ નથી થતા ત્યાં સુધી વિશેષ લાભ થતી નથી. સંગીત પણ ધ્યાન થઈને સાંભળી તે વિશેષ માનંદ થતી નથી. શિકા સ્કા ધ્યાન પણ જમી ની મજા આવતી નથી. માટે સંસારની ભૌગક્રિયા છે ઊંઈપણ સાંસારીક પ્રવૃત્તિમાં મન-વચન-કાયાની ઝાડારતા સાથે પુરુષાર્થ અને ખિપુકાના અનિવાર્ય ઈ. નહિતર વિકીય રીતે લાભ અનુભવી શાઝા નથી. તેમ
ધર્મના ડીઝામાં આવશે. . - હવે તમારે ધર્મના કોગમાં પહેલા મારાધના કુવા પ્રણિધાન પામવું - પડે. પ્રણિધાન માં મોતનું લકથ તમને બંધાયું. તમારે દરેક ક્રિયા કરતાં આ ", છોડવું , આ મેળવવું છે, આટલું ત્યાગ કરવા જેવું છેઆટલું મકા કરવા
વુિં છે તેનું સ્પષ્ટીકરણ કરવું જોઈ. હવૈ તમારી ડિયા પ્રધાન યુક્ત હોય તો પકા તે ગમ્બલીત નથી. જ્યારે પ્રવૃત્તિ ભવધર્મના અનુષ્ઠાન તો ગમ્બલીત હોય છે ૧. તમણા જીવનના દરેક 4 માં ખુબ ચીઠસાઈ તરફ આગળ વક્વા માટે તે તે - પ્રવૃત્તિની નિપુણતા જોઈએ છે. જેમ ચિસી સી ઘણા બનાવતા હોય છે. પણ વિશેષ ચિત્ર બનાવની શ્રેષ્ઠ બે વખi 8 લીટી ગતિપૂર્વકની હોય છે. તેની નિપુછાતા ના દાણો પછી એવી રીતે ફરે છે કે જે ચિકાની જીવંતતાની માહાર હય છે. માટે દરેક પ્રવૃત્તિ માટે નિપુકાતા જીઈ એ. તો જ વિષ લાભ મળી શકે. તેની જેમ જેને “અખિાદ્ધ અનુષ્ઠાન કરવું છે તેને અનુષ્ઠાનની દુકાતા જોઈએ. પરંતુ તમારે તો અઝિશુદ્ધ મનુષ્ઠાન વાટ જ નથી ને?