________________
સોહમાં કેટલો
ખુવાર થાઉ
અત્યારે ઈલાચીકુમાર ખુબ જ થાડેલા છે. તેમને થાય છૈ ૐ હું એક નડી ખાતર જ વખત સામે આંગણામાં સોળ ઢણગાર છું. હવે તે સજલી રૂપાપી, સુંદર સ્ત્રી ડી ઝુડીને સાધુમાન્સને દોરવા ગદ ડરી રાછે. પરંતુ મહાત્મા તો વોશ્તા નથી. અને પોતાની મર્યાામાં જ છે, ઉંચી આખ ડરી તેના દેદ, ઉપને જાતાં નથી. મહાત્માં પણ ભરયુવાનીમાં છે. આમે બોક્સ, આદર બધુ હોવા છતાં આ જોતાં નથી.
ત્યારે તેમને થાય છે કે તે પણ યુવાન છે, હું પણ યુવાન છું. પણ હું કૈટલો મદમાં ફસાયો છું. ત્યારે મહાત્મા દેવા નિવિદારી છે. બમ સા નિમિત્ત સપનાં તેમઐ ચિંતન ચાલુ થયું. આમ અંદર તો બધું.ભરેલું છે, તેઓ હર ડાન ભણેલા છે . ૭૨ કલામાં પ્રદર્શન પણ આવી જાય. માટે અંદરમાં ઘણુ જ છે. તેથી ચિંતનમાં ચઢતાં આગળ નિઽખી ગયા. પછી તો નવા નવા બૌધ થતાં તેના સ્વાદમાં તન્મયતા થઈ જાય તો જીવ આગળ નીડી જાય. બસ સ્વાદ આવે એટલી વાર છે. ઈલાચીડુમારને મીનીટોમાં કૈવજ્ઞાન થયું છે. વગર ઉપયોગ તે કેટલુ નાચી દે! માટે અલ્પ સમયમાં ધ્યાનની ધારામાં આગ નીઙપી ગયા . દા,તમે આમ ૨ાદ એને વ્હેમી દેતા નહી. આ બધાને પૂર્વભૂમિકાની . હવે આપણે આગળ વિચારીએ
સમનાના તત્વને પામે તે “સર્વશાસ્ત્ર પાર પામે છે. શાસ્ત્ર લારા તે જીવન દોર્યુપામવાનું બાડી રહેલું નથી. દિયાથી વિાનયોગ ભવધર્મ ચાલુ થાય છે. એના પહેલાનો ભવ્ય વિનિયોગ દેવાય અમારે પણ વ ચિનિયોગ કહેવાય અને તમારી પણ દ્રવ્ય વિનિયોગ વાય:
આ પાંચ પ્રકારના ભાવમમાં સાંગોપાંગ માર્ગણું વર્ણન છે. આ પાર્થ પ્રડારના ભાવધર્મથી ઠાયેલી અનુભવ મોદ્ધા માં પણ ચઢાવે છે, હવે આ ગાથાનો મેથડાર ઉપસેદાર-ઝરતા કરે છે કે
શરીરમાં હયનું સ્થાન કૈટલું મહત્વનું છે ! તેમ ચા ભાવધામાં તત્વ શું તે હું જણાવું છું. આ સમજવા જેવું છે. જેને માની દષ્ટી આખી જાય તેનો બેડો પાર
∞