________________
૨૭.
નથી. આપણે તો બુલ કરી હોય ને કદ ને પણ સહન કરી શક્તા નથી. તે
આ ભશાને સાથે ખરાબ નિહાચીન ડમ પણ ઉદયમાં આવ્યું અને તે જ વખત આયુષ્ય બંધ પડ્યા છે. આમતે નવમાં ઉત્તમ જુવ છે. મોટે ભાવ જવ પડે તો પણ આશ્ચર્ય કહેવાય. તેમને માટે પતન સંભવીત ન ગાય તેવા તે પડ્યા છે.
આ મહાત્માને તપના દ્વાર શક્તિ ઘટેલી અને તેમાં કોઇ સરખું હેમીંગ થવાથી આવે આવ્યો છે. માટે ડી લઈને તેમને શકુ તેમ થવાથી તે ટોચ્યા છે અને તે વખતે અરિસાના ચારિત્રના મહાવ્રતોના જે પરિણામ સ્મા તે ચાલ્યા ગયા છે. તે વખતે સભાનતી નવી ૨હી છે આ ડરે છે ને ખરુ છે કે ખોટું છે. માટે વિશ્વક આવી જ્વાથી મિથ્યાત્વ ચાવી ગયુંપરંતુ તે વખતે આત્મામા ઘણ-ગુ છે. લેચ્છા પશુઓ છે. પણ મારવાના વિચારમાં તોડ્યા ત્યારે વાલી મટકાથી અને લોહી લુહાણ થઈને ગડી પડ્યા. તે વખતે એક ભાથુ મારવામાં વિચારમાં છે, હંસાના વિચારમાં છે. ઘણી વખત-સામાન્ય ને રાધા વિચારમાં નરલ જીવના એe૨માં થયુ હોય તો સાથે પય પ્રકૃતિ પB તેને ઘણી બંધાતી રીય છે. માટે જ તે મરીને રેવલોકમાં ગયાં.
-૬-ટલી સજા કરી જે માન્માં આવા પશિશામ નગુણા નો તેમ 4માં નવ થાત. પણ તૈના બદલે તે થાતષ દેવ થયા. તેવધર્ત પ્રકૃતિ ઉત્તમ 'ઈ, તેથી શુબથામાં છે માટે વાતમાં કયા છે એ ભૂલ કરી એક થus અપી, પsiઈ સીધા લીચ છે જઇમાં જ ગયા. તેયો રેવલીમાં ગયા પણ ત્યાં તેના ના મોસ્કાર ગયા નહીં ત્યાં પણ અા ભવ સંસ્કાર પુરાવા માટે આગળ
જ્યાનું બન્યું નથી. પણ માથે આવીથની આદિ રેલ દવાનr s૨99 મનુષ્યની સર્વ મળ્યો. અમે તમને આપી પણ લઇ તેમને કાપી નથી. ત્યાં પો નાખથયા થા મને સપ, ત્યાગ, મેથમ પન્ચાં પણ તેમની ધગ-મી. સને. ધોવરાળ છે તેમનું નામ રેહ પડ્યું. તેમાં થોર અશુભ રંગવા માd sો પુરી ,ીને મરીને સાપ યથા. સાપ યોનિમાં પન્ન ઢીલી જગામાં ૪થા છે.