Page Text
________________
૨૩૯
211
હૈ, આમ પીને પૂર્વભવમાં આધુનો પુત્ર છે. ત્યાં તેને તીર્થંકરની પડિત કરી છે માટે પ્રભુની મુભા મૈડાગલાની જૈતા પણ થાય છે. હ્યને બમ તેજ ખને પ્રભુ "જ બુઝ શેંકડી ચકા ચાલુ બથ્થા. અને મા શબ્દ વિચારન તેને કેવી અમર કરી ગયા. હ. આના લારા મૌદ્રસુધીની તેની સાધના બડ્ડીને વિનિયોગ છે. વોથોગ પારેલા માન્માન પરોપકાર દીપક નિષ્ફળ નય નહી. અને તેનાથી સારૈલાન જૈભાવર્ધની પ્રાપ્તિ થાય તે અવિચ્છીન્ન પણ મીઠી પહોંચાડે જ. આવા ઉત્તમ પરપડાર કરનારા મદાપુરુષોની માઘ થવો તે એ ઉંચુ પુણ્યાનુબંધી પુણ્ય હોય સૌ જન્મી. ભાથજીવન 'પણ પુણ્ય કાળુ હોય તો તેને ચાવી સામગ્રીની થોત્ર થાય જ નહી. માટે એવું નથી ૐ લાયક જીવ દીય તે નરી જ જાય. સભા:- ભાવ ાતિી પછી પડી શકું સાદેબજુ.- ૧૧માં કમ્યાનદેથી વીતરાગ પણ પડી શકે છે. તેને પી પડ્યા હૈ, તેને પુરુષાર્થ દ્વારા ડીપક્રમ ડરીને શાર પાડ્યા છે. પા નિમિત્ત “સખતા * ભાવનવ્યતા અશબ હોય અને ભારે ઠાનો ઉદથ હોય અને જીવ જા મ પ્રમાદી બને તો પડતાં તેને વાર ન લાગે, પા જે કાયક ભાવને પામ્યા તે જ આત્મા ના પડે, પણ જેટલા ચડ્યા હૈ હૈ ધાજ પડે તેવી નિયમ નથી. પણ પડે કોણ ? જે થી તે જ પડે ને ઢાઇ પિયે બેઠેલાને પડવાનો સવાલ નથી. માટે પતનની ભંભાવના ચડનારને જ છે . પણ તેમા બધા રેક્ટર ામ કરે છે, પરંતુ મોનમાર્ગમાં ઐક વખત ચડેલી પડે તો પણ રૂરી તે ઉપર થડી ટોપ કૈવલમાં જવાની જ છે, તમારે સેલારમાં રપતિ માણમ જ પોતાની મહત ગુમાવે તો કૈરંટી ખરી કે તે પાછા કોકપનિ બની...જ્યારે આ તૌ અધ્યાત્મીક જુડી છે. એક વખત મુખમાંથી જે અવશ્ય આત્માવે તોળુ ? તેના પ ઝરીવા૨ આવરી થવાનું નથી. અને તેજ માત્માની વિશેષતા છે અને ડરની નબાઈ છે. જેમ ખાણમાંથી સૌનુ નીકી પછી તેના પર પ્રોસેસ દરો તેને શુધ્ધ બનાવો પછી ડદાવ તેના પર મૈલ જામ પણ પહેલાં જેવો ઘેર જામી 2
જ
| SR No. | 005860 |
| Book Title | Yogvinshika Part 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Yugbhushanvijay |
| Publisher | ZZZ Unknown |
| Publication Year | |
| Total Pages | 350 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 23 MB |