________________
196-90-64 ગુરુવાર તા ૧૯
n૫-પૂ.શ્રી યુગભૂષ વિજયજી સદ્ગુરુભ્યો
નમ:॥
ગવાણિયા ડ
૨૬૫
અનંત જ્ઞાની અનંત ઉપકારી શ્રી લીડર પરમાત્માએ શ્રેષ્ઠ પોપડાર ડરવાની પ્રાન્તરી ધર્મતીર્થની સ્થાપના ઝરે છે.
મહાપુરુષોની દષ્ટીએ આત્મા અનંત કાળથી જ ભા ભેંસારમાં અડે છે તેમાંથી સમ બહાર જીડી મોીમાર્ગ પર ચઢાવવા, તેજ જીવમાત્ર પર ડરવા લાયઠ શ્રેષ્ઠ ઉપકાર - છે. અને તેના આરે જ તીર્થંકર પ્રણ અતિપ્રિય શાસન સ્થાપે છે,
બધાએ
તીર્થંકરે પોતે પરેલા ખુદ પામે છે અને પછીજ ચા યા કરે છે, આપણ. ગ્યા ખુબ ધ્યાનમાં શખવા જેવો સિધ્ધાંત છે. પોતાને પહેલા ખુદ પામવાનું છે. હા, તમે તમારી ભસિડ થવા ન ડી અને બીજ માટે તેવી ચિની કરી લે ઉત્તમ છે. પરંતુ અનંતકાળમાં આપણા સ્મારે આ બાબતમાં સ્વનો જયાર ડી 0 : ભૌતિ ગમાં સ્વાથી વનવા કફ્તા • ધોપકારી બનવું છે. सारु પરંતુ આ વાત ખાલી ભૌતિક વગમાં જ લાગુ પડે છે.
.
જ્યારે અધ્યાત્મના ડોઝમાં આનાથી ? નિયમ છે . ત્યાં પરેલા સ્વની ચિંતા ૬૨વાની છે. પછી જ પરની ચિતા કરવાની છૈ. દવા પહેલા તમારા આત્માની ડશે પછી જ બીજાના આત્માની વા કરવાની છે, માટે અશ્થિા સ્વનું પહેલું લય અને પાનું પછી.
ભત્તિક બૈગમાં પરની સ્થિતાને સદ્ગુણમાં ખતવવામાં આવે છે. વર્ષ આત્મને મહત્ત્વ વધારે આપે છે તે જ્ડની ચિંતા ડસ્તોનથી .
ના જીવ માત્ર ૫૨
જેમ તમે તમાશ ખાવાપીવાની, ક્ષ્ાફરવાની ને ડીઇપણ ચિત્તા ૬ના દાવ પા એ તમારે બીજાની આ બધી ચિંતા પુરવાની આવે ત્યારે તી તેને ગગગ ગગ? ઉપેા કરી, તે સ્વાથી થયા હેવાયો. તમારી અનુકુળતા માટે ચિંતા પગ વીસન મળે ન મળે તેની પછ્યા પણ નરી. મારે તમારો સ્વાર્થ જ્ય ભાવ નથી.. સ્થિતપ્રજ્ઞની ભૂમિકામાં જીવને જરાપણ સ્વાર્થ હોતો નથી. તે પણ ખાલી - ભૌતિઠ વગમાં જ, પરંતુ આત્માના ડગમાં પહેલા સ્વની ઉપડા૨ ૫થી જ પર