Page Text
________________
૨૫
'પણ અવ્યવૃત ડષાય હોય છે,
દવે ની ઘણી વખન કોઈ વસ્તુ જુમી ત્યારે તે તમને ભારી લાગી માટે શગ થાય. એમાં ઘણી વખન વસ્તુ ખૈઈ શગ થાય પણ તેને સેવવાની ઈચ્છાો નદી' જ્યારે ઘણી વખત રાગ એવો તીવ્ર થાય ૐ તેને મેળવવાની ઈચ્છા થાય. માટે જેની મનમાં આવેગાત્મઠ સારી કે ખરાબ ઈચ્છા પૈદા ન થાય તેજ બાત્મા સમનામાં ઈ શકે. જ્યારે વીતશ્મનો અર્થ શું કે જેની બધા જ કષાયો દૂ૨ થયા છે, સમાપ્ત થયા છે, જ્યારે સમનામાં દેલાી એદર ડાયો છે. પાણી ચૈટલા મેર છે કે આવેગાત્મ કષાયી થઈ શૐ .
ન
સભા-ભેદ કષાય સમનામાં રહેલા અનુભુતિ કરી શકે !
સાદે ભજી:જી:- ટા, અનુભુતિ હોય જ. જે લેવલના ડાય દોચ તે રીતની અનુભુતિ હોય. આગા ડા જાણ છે, ત્યારે જ આપણે સમનામાં પ્રવેશ પામી શકીએ નહી. મારે વિનિયોગ બાલધા આપણે માટે શક્ય નથી. પરંતુ શાસ્ત્રમાં છે. મારે આશ્ નરીકે વર્ણન કરીએ છીએ. અત્યારે વ્યા જમડા વિચ્છેદ પામેલ છે. પરંતુ લેને પામેલાની દેવી અલ્ટ્સન અનીશા, વિશ્પાવર, આત્મબંધ હોય છે, તેમને રીડ મણમ પણતે દશામાથી વિચલિત ડેરી દ્વાદે નદિ. આખી દુનિયા એડ બાજુ હોય તો પણ ચલાથીન ડરીશ નહી. આટલુ અપ્રતિમ બખ દોવાના કારણે જ તે જીવો વિનિયોગ ભાવધર્મને પાસી શકે છે.
વે આવા આત્માના સાનિધ્ય માત્રથી લાથઃ જીવ શૌય નો ને ધર્મ પામ્યા વગર રી નહીં. પોને પામેલા ધર્મને બીનમાં સેડાન ઠરવો તેનું નામ જ વિદ્યિોગ છે. એ માત્માએ ધર્મ એવો સિધ્ધ ક્યો છે. સામે ધાવનાર જીવને લાયડાલ પ્રમાણે ધર્મ તે પમાડી જ શકે. જેમ હું કહું ? તુજ કરો અને તમે ખૂબ ડરી હોટલે તું ધર્મ પમાડ્ય કહેવાય! જેમ લગ્ન તપ ડરો,દાન કરી પ્લેટલે તમે ધર્મ પામી ગયા ઝહેવાય! પરંતુ હૈતી પ્રવૃત્તિ કરશે તો ધર્મ પામી ગયેલા કવાદ્યો તેના માટે પહેલા મનનું પરિવર્તન દુશ્માનું છે. ધર્મ મનમાં પદ્માવાની છે, ધર્મ એ હૃદયની વસ્તુ છે, અનેનકાપથી મનમાં જે અધર્મ છે તેની છાપ ભૂમીને ધો રસીડ બનાવવાનો હી. માટે તેના પર મન
| SR No. | 005860 |
| Book Title | Yogvinshika Part 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Yugbhushanvijay |
| Publisher | ZZZ Unknown |
| Publication Year | |
| Total Pages | 350 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 23 MB |