________________
૨૫૬
પૂછુ છે કે પ્રભુએ શું જવાબ આપ્યો દશે? સભા:- તારી જેવી અરજી.
સાèહ્મજ્:- શું પ્રભુ એની મરજી પર વિચરૈ છે, આજ સુધી તેની મહેરવાની નહોતી માટે હેરાન થતાં હત્તા! પણ હવે તેને આવું આશ્વામન ચાપી ભરવાની કરી આટે अलु શાંતિથી વિચરી શકશે? જો આવો જ્વાબ આપે તો નૈમાં તૌ દીનતા આવી ૐદેવાય. પરંતુ પ્રભુ તો સત્વવાખા છે માટે દર્દ હૈ હૈ " હું વિચરુ છું ને કોઇની દેશ્માની હૈ માયથી વિચરતો નથી. અને સ્થિર હું શું પણ કોઈની સહાયથી સ્થિર રહેતી નથી. પરંતુ હું આશ સ્વપ્નથી સાધના કી છું. તું કરે છે કે હવે હું પ્રાપ્ત ઉદ્ભવ નહીં કરું, આપ શાંનિથી વિચશે, પણ લી લાશ કહેવાથી ડાય વિચરવાની ? વાંનો નથી. પણ હું સ્વેચ્છાચારી સ્વતંત્ર છું. મારા મનની ઈચ્છા પર ડોનું આધિપત્ય હૈ કંટ્રોલ નથી.
ૐ
આપણે આવું કહી શકીએ ખરા? ના, અેમ?
કારણ આપણા મન પર ડેટલાયના ડાબુ છે. સમનામાં જઈએ એટલે ડોઇને પણ ઊંબુ નહી. અત્યારે તમે કોઇની લાગણી, દબાપુને વશ થઇને જેટલુ ઠો છો ! બધી રીતે આપણે બંધાયેલા છીએ. જ્યારે સમના એટલે નો ખરી મુક્તતા છે. જૈનામાં પણ રાગ-દ્વેષ આવેગો છે. તે વા બંધાયેલા છે. જેમ ખીલે uધાયેલ ઢોર હૈ દોડાની રેંજમાં દરી કરી શકે. તેની ઈચ્છા મુજબ, મન ફાવે ત્યાં ન ફરી છે. તેની જેમ આપણે વાધા પણ બંધનથી બંધાયેલા છીએ. બંધન તમને દેખાય છે ખરું? પ્રભુએ કેવો જ્વાબ આપ્યો, ને ૫૨થી સમજાય હૈ દેવી મનોદા, સત્વ હશે? સભા આ દેવતા છે સારનાથી વધારે ઉપદ્રવ કરી શકે? સારેબ: હા, વર્ષો સુધી પણ કરી છે.
ન
સભા:- પ્રભુ તેને રડાવવા ભય ખરા! અને ય સૌ લેમને વજ્ઞાન ન થાય? ભા૨ેબ :- પણ પ્રભુ અડાવવા જ તૈમ જાય? તેમને ડોઈ ઈચ્છા દોય તો 4ટકાવવા જ્યને પરંતુ તૈયોલી સાધનથી મુક્ત છે, તેભ્યો દેશમાં દેજે પણ હૈદથી સુક્ત છે. શાસ્ત્રમાં ૩થુ હેતે તેવી ચા ભિકામાં 02-ક્લેગ- ડાળ- ભાવ બધાથી અપ્રતિબધ્ધ છે.