________________
૨૫
ખબર હૈ રાધાવેદ કઈ રીને ડરવાનો હોય છે . જેમ નીચે એઇ-ઉપર રહેલી ફરતી આ પુનીમાંથી વચલી પુતીની ડાંબી આપ વૈદવાની છે. કુરનાં રતાં ૦૧ એડન્ડ કદાથ પુનપીની આંખ દેખાય તેમાં તેનો વૈદ કરવાની છે, મારે વિચારને “કેટલો ઉપયોગ, કુશળતા, અંડાગ્રતા જોઈએ. આટલું કઠણ હોવા હાં ૬૩ ધુ હૈ આ શું સરેલુ તે પણ જીનાસનની નિતિચાર ક્રિયા કરવી દુષ્કર છે, માટે નિરતિચાર ધર્મ મામુલી નથી.
જેમ અત્યારે ધણા ડેડોગીમાં લખે છે તે તેમનું આટલા વર્ષોનું નિરતિચાર વ્યાગિની અમે અનુમોદના કરીએ છીઢો. પરંતુ ચા કાપમાં નિરતિચાર ક્રિયા કુવાવાળુ ડોર છે ખરું 1
સભા:- પ્રધા ૬શ્માં સાળ પાળે એટલે નિર્સિંચાર ..
પર
સાદેબજી:- ધંધા ડસ્તા એટલે પૂર્વના મહામુની પાખતાં તો તેના કરતાં સારું પા ૐ વર્તમાન જ્ઞાખની અપેઢી માટે આ ડાળમાં ગમે તેટલું સારું પાખનાર હોય તો પણ આવું વિધાન હૈ આવો થવો ડવો તે અસભ્ય ભાષણ છે. જેમ ડોઈ સામાયિડ ધર્મ શ્રાવક સારી ડરે તો પુણિયા દ્વાવડના સામાય સાથે સાવું તો કેવું લાગે ૧
સભા:- "કલિકાલ સતિ' એવું વિરુદ કૈમ
વ્યાપ્યુ
સાદેવજી:- ડાણ નો "કલિકાલ સર્વજ્ઞ" તો માટે, સર્વનનો અર્થ થ ડો થાય છે તે ખબર છે ? તેના અનેક ઈ છે .
સર્વજ્ઞ એટલે સર્વ શાસ્ત્રના નિષ્ણાત. સર્વજ્ઞ એટલે જ્ઞાનકઘામાં નિષ્ણાત તેમ સતાનીને પણ સર્વજ્ઞ કહેવાય.
આ ડલિડાખમાં જેટલા શાસ્ત્રો છે. તેમાં તેવો નિષ્ણાત છે. અને સારે જ આ બિન દ આપ્યુ છે.
