________________
'અભિવ્યક્ત પણ કરી નથી. પરંતુ આ વાતથી તેને કેવું કર્મ બંધાવ્યું કે ભવાંતરમાં વર્ષો સુધી ગમે તેટલો પ્રયત્ન દરે તો પામ ધર્મ પામી શકે નહીં. બધી બીજ દુર્લભ યોગ્ય કર્મ બાંધુ.
એક સમે સામાન્ય માણસ પ્રી ગૌષ કરી અને કર્મ બંધાય, અને એક વિશેષ વ્યક્તિ પ્રત્યે રાગ-દ્વેષ કરી તેમાં કર્મ બંધાય. તે ત્રમાં ઢળમાં ઘણો જ તથાવત છે. વ્યકિવ બેરલું ઉથ તેની મરવી, અવળાણાના ભારે કર્મબંધનું કારણ છે. જેટલી વ્યક્તિ ગુન્નીથલ તેમની કરવી, અવગણનાથી ભારે કર્મ બંધાય.
આ ગુરુવો ઉત્તમ સદ્દગુરુ છે અને તેમને તે તેના હિત માટે જ આ કામ કર્યું છે. છતાં તેમને બસથી થઈ માટે આવું બંધાયું છે. માટે ઉત્તમ પુરૂષ, ઉત્તમ માન્મા, ઉત્તમ ધર્માસ્મિામો પી અથી, અગમો કે અભાવ ન થવી જોઈ. આનાથી બંધાતા કોને છોડનાં જૂઠા બોલાઈ જશો. આ પઢાત્મા પ્રત્યે પણ ઉપક. કે અનાદર ભાવ થાય તો ત્યારે માં ભારે તીવ્ર ઇમ બંધાય છે. પ્રભુ તો ઉત્તમમાં ઉત્તમ પણ છે. જેમ તમે પ્રભુની ઘણી ભક્તિ કરી અને તમને કશી તેમની પ્રભાવ ન દેખાય તો શું થાય? જે સંસારની અપેક્ષાથી ધર્મક તેને તો આ મોટું જોખમ છે. ફળ ન મળવાથી નસ બોલવા માંડી છે કશી પ્રભાવ નથી. એટર્સ. પ૨માત્માનું અવમૂલ્યન થયું. આટલા ઉથા વ્યક્તિત્વના ડગેશનથી
કેવા કર્મ બંધાય " મા ઘણા ભગવાન કરતાં દેવ દેવીને વધારે ભજે છે તેમાં પણ અવમુલ્યન છું દેવાય સાવ - શ, ચૌબ એને તો ભગવાન કરતાં બીજનું મુલ્ય વધારે છે, અને ભગવાનનું મુલ્ય યg છેમાટે જ તેને વધારે કરે છે. તમારે ત્યાં સામાન્ય મામાન આવે મને વિશેષ મહેમાન આવે તે શું પડે કે નહીં હૈમ દુર કંથી તેમ હૈ પડવો જ નઈ છે. માટે આયા પણ થ્થાં પરમાત્મા અને અથાં દેવી દેવતા. તેઓ સંસારમાં ખડતાં પામર જુવો છે. પણ પરવશ છે. આ ચાર વનિમાં પડતાં
માં મેં તેમને દૈવલોડની ઉચો ભવ આપ્યો છે. પછી ત્યાંથી કર્મ સ્થા ગળિયો ત્યાં જશે.