________________
સમન્વો પડે.
ઉપાધ્યાય વિરે લખ્યું છે કાનથીગતપશુધ્ધ ...... તપથી નિર્જી થાય, ઘરમાં થી નિકાચીન મ પ. ક્યા ભયંકર 9 ખપાવી નાડી ત્યાં તપ કામે લાગે. તપ દ્વારા રૂમ ઘાસના પૂળાની જૈમ સળગતા ચાલે છે. પરંતુ તય થી લેવાતો ? તમે ત૫ તને માની : ઉપવાસ , છ, અમ ,મા ખમણ બધા તપ છે. પણ તપના પણ ઘણા ભેદ છે. તેમાં છ પ્રશાસ્ત્રી બાલ તપમાં આકાશને તપ આવે છે. પણ તે તપ અત્યંત૨ તપનું સાધન બને તો જ તૈ ખરી તપ કહેવાય. નહિતર તે તપ બલી ડાયા ડીશ છે. જે અગામ નિર્જરનું સાધન છે. હવે અત્યંત સપનું સાધન બને તેવી નપ થારે દેવાય? જૈમ તપ કરે તો કેવી છે પ્રદરમાં કંઈક વિશુધી પૈદા કરે, વૈરાગ્ય પેદા કરે અનાન , વિકારોનો સુખમાથી થીડી ઘણી ઉછેદ ડરે આવા તપને અધ્યેતર સપનું સાધન બનનારી કહ્યું છે. - તમે ભાવપણામાં માસખમણ કરી. પણ કેવી રીતે હોય. તમે ઐક મહિના માટે ખાવાના પચ્ચખાણા લીધા છતાં મામ તમારા જીવનમાં જુદી કેટલી હિંસા હોય? -કોઈ તમારા પૌષધ સાથેના ઉપવાસ હોય છે. તમારે મા ખમકામાં અનેક પ્રકારની હિમા હોય છે. માટે ખરા ભાવ સાધુના શૈક વિસના ભાવ ચારાનું ત્રણ તમારા માસપ્રમાણના બની તોલે ન આવે. '
આ સભા:- તો પછી માસ...મા ડામ કરીએ ? સાહેબજી:- માવો લાડવો લેવી હોય તી લઈ લોને ભવાની. આ તો શું ? સર્વવરતી લેવી નથી અને મામખમામ પાકા ડરવું નથી. મામખમોમાં લાભ નથી તેમ નથી. પણ સર્વવિરતીમાં વધારે લાભ છે. માધુની એક નવડાથી પણ શ્રાવકના આખી જીંદગીના તપ આગળ વધારે છે. અદિયા ભાવ માવદ અને ભાવ સાધુ લેવાના. અમે પા ભાવ સુધી નથી. સર્વવસ્તીનું ધ્યાલું ઉંચુ ફળ બનાવ્યું છે. અમે પાક દાવ નથી કરતાં 8 બર્મ ભાવસાધુ છીએ. આ ગ્રંથના મણીતા પણ ડરે છે કે અમે ભાવ સાધુ નથી. અમે વ્ય સાધુ છીએ હજુ અત્રે ચારાનો અOામ ડરીએ છીએ.