________________
૧૧૧
. તેમને શાસ્ત્રોનું અધ્યયન કરવાની ઈચ્છા છે. તે માટે મહેનત પણ કરે છે. પરંતુ જ્ઞાનાવરણીય એવું નડે છે કે ગુરુભગવતે વાસ્કાના મા૨ ૨૫ બે વાબો હા જ્ઞા તે પછી તે ભણી શકતા નથી. તે પછી આવી વ્યક્તિ ઈરછા હોવા છતાં શા ધ્યાથી ભાગી શકે. શિયા તેમને અંતરાય નડે છે વિદ્ધ નડે છે.
- ઘાને શું હોય છે 8 વરમાં બરાબર કામ કરી શકતા હોય, બધી જ સુઝ, સમજ પડે. પણ ધર્મ શ્વા જાય તો વિદ્ધ નડે, જેમ રોડ સુસ્પષી પણ બરાબર ન પપૈવી ગઈ. ઠાકર મંતરાય નહ્નાં હોય માટે તે સમજી જ ન શકે મુહપની કેમ પલેવવી ;
સભા-પાણી તે વખતે તેનું ન્યૂ ઝપાઈ જય ખ? સાહેબ - મધ્યમ તાન વિન હોય તો ન કરી ઢાડવાથી તેનું રોય કપાય, દુ:ખ થાય. પણ ઉત્કૃષ્ટ વિન્ન હોય તો કાંઈ ન થાય. માટે મંતરાય મને નિવારવા માટે હાઈટ ડવી જ પડે.
સભા અંતરાય મને ડઈ થી નિવાસ્થા સાહેબ9:- ડોન ખિવા માટે છે ? ઉપાય બતાવ્યા છે તે વીતે ઉપાય ઠંધીને વનરાય નિવારવાના છે. દાનાંતરાય તોડ્યા ને ઉપાય બતાવ્યા છે તે પ્રમાણે ઉપાટો કરી તે આત્મઘાણા . . સભા:- સદૈવ સૈકી મહારાજ ન પ ણ નહીના લઈ હતા અને લૈ તો તેમના
પછાપ સાંગી જતા તે સાચી વાત છે સાહેબ - આ વાત ખોટી છે. શૈકીક મારાજ વ્રત લઈ શકતા હ્મા અને જિંદગી સુધી સારી રીતે પાખી હતા પણ હતા. પરંતુ તેમને ભાવ વનિ નહીતી. વાસ્ત્રમાં છે શોખીઠ મહારાજા પણા પ૨૭માણી લીધો છે અને કૃષ્ણ મહારાજી પણ પઠાકો લીધા છે. સમોસામાં નમિનાથ ભગવાને પ્રારંભ, સમારંભન વખ કર્યું. તેમાં ગમ ગમન સારા છેલ્લી સ્મિા થાય છે. મા બધા વર્ણવી તેમને રોટલી અસર થાય છે કે તેઓ ઉભા થઈને પ્રભુ પાસે પબા લે હજુ મને ચોમાસાના ચાર મદિના વારિકા નગરીની બાર વવું નહી, તથા શાસના પગ ભરવી નહી. દારા તેના માટે કેટલાય રાત્રી
