________________
. વખતે સામનિશ છે. તે પહેલાં અઢામ નિર્જી છે. મૌકમાર્ગની જુમડા પામેલી જીવ પ્રતિમા સફામ નિર્ભર કરે છે. સગરથી અવને ઉથમાં પગ પ્રતિકા સડામ નિર્જી છે. અસંખ્ય ભવ ભૌગવીને જે કર્મ અપાવે તે ડી તે મનમાં ખપાવે છે.
સભા:- અનંત ગુણ વિશુધીમાં. સાહેબ - તેમાં તેની અનુભુતિ અને સુખી થતી જય હઝા તે માત્મીક પણ છે જે ગણો છે તે ક્ષતિ આપે. આમ ડીઈ ગઈ અશાંતિ ની પૈદા કરતા નથી.
વિડ ભાવના ગુણો મનની શાંતિ આપે 8. સમ્યગરીને અધ્યાત્મીક ગુણીની વિકાસ છે. માટે તેને પ્રતિમા આ ગુણીના આત્ની અનુભુતીના ધારકો ગુણ તેને શ્રધ્ધા રૂપી સાધન થતુ જાય છે. તેને પ્રતિક્ષા નિર્મપતા વધે છે. ઉથમા પણ આ નિર્મળતા ચાલુ છે. ઉંઘમાં પણ કોઈ જs નથી બની જતા જેમ ઉંઘમાં ટહgી પી વી પડ પાડી છો ને કોઈ બફાવામાં સુવાડે અને પછી મઠન્ડીયામ સુવાડે તો બે વચ્ચેનો તફ્રાવત ખ્યાલ હૈમ આવે છે કારણ તમારું સુખ પ્રત્યેનું વલણ ઉંઘમાં પણ ચાલુ જ છે. રાજુપ અને નારીનું વલણ ઉધતા અગતાં ચાલુ જ 6. માટે ભચાષ્ટિને ઉંઘમાં પણ ગુણીની પ્રતિકણ નિખિતા વધે ઈ. મને તૈથી જ સ ગુફાને પ્રવધમાન ગુp sણી છે જે વધતી જાય વધતો જ જય.
સભા:- ઉંઘમાં વિચારીયે તો પાપ ન સાહેબ - ઉઘમાં તમને ટisણી ખોશને તો વાગવી, વાગી તેમ વિચાસ્તા હોવ છો. ગમે ત્યારે વગર વિચારે સુખ આવે તને ચૌટી પડી છે ને કે અને દુખ માવે તો ભાગી એ ને. નરન નેવી બાઠ પણ સભ્ય ૨ી હીય છે. અરે ગર્ભમાં પકે સમડીત હીય છે. આમ તેને ની ખબ૨ ન ય છતાં પણ સમડીત હોય છે. તમારે પહેલા અમદીન મેળવવા અને તેને ટકાવવા દયા ભાવ જોઈએ તે સમજવા * પડે. તમને ખબર નથી માટે જ ગોટાળ ઠરી છો,
સભા - મુડી હોય તો ટડાવવાનું મન થાય ને? માબ:- તો પહેલા મુડી ભેગી કરી. પણ મન છે ખરા ? મન નથી માટે જ
