Page Text
________________
જીતથી પછી જ બીજા વિછીી જીનવાનો ક્રમ આવરી. સભા:- વિઘ્ની શ્ચાવવામાં ડયા ડર્મની પ્રધાનતા છે?
૧૦૨
સાદેબજી:- જઘન્ય અને મધ્યમમાં ચારિત્ર મોહનીયને પ્રધાનતા અપાય છે, પરંતુ આમ તો ગીય વિદનોમાં ઘાનીર્મનું ઝનેશન હૈ. તેનાથી ઉદય આવે છે. જૈને મુ સમજવવા છતાં ઈદમ,પૂર્વાય સુધી નથી સમજતું નૈમાં ડાકણ જ્ઞાનાવરીય ડે છે. માટે નૈ ચંતશય થયા ઝહેવાય. તેથી શૈ૧ વિઘ્ન ડહેવાય.
સભા:- ધાર્મિક ક્રિયા ડક્કાં સંસારના વિચાર આવી જાય ? ભારેડમી
કહેવાય?
સાદેબજી :- ખાલી સંસારના વિચાર આવવા માગથી તે ભારેઝર્મી ન બી. પણ તે વિચારો ડઈ ડેટેગરીના છે તે જોવું પડે. તમે મા મોઘમ બોલો છો. સમ્યગ્ ટીને પણ સંસારના વિચાર આવી જાય છે, તેટલા મગથી ઠાંઇ નેની સાધના પડી ભાંગતી નથી. પરંતુ તે વિચારી ન ભાવે તો વધારે સાપ્ત છે, અને આવે છે તે ખામી તો છે જ, પણ લેટલા સાથી ભારે ડીન બને. જેમ તમને વિચાર • આવે કે વ્યા કરવાનું દત્તુ ને રહી ગયું . મા દેવાનું હતુ કહેવાનું હતુ ને રહી ગયું, માની ગાડી મામ દોડતી જ હોય છે, પરંતુ સંસારની પ્રવૃત્તિ સારી છે કરવા લાયડ છે તેમાં થીનો ભાવ ન હોય અને વિરતીની પ્રવૃત્તિમાં અરુથી, ઉપમાનો ભાવ ન હોય તૌ ભારે ડી ન બને, પણ વ્યક્તિને એ ધર્મને બદલે અધર્મની દિશામાં જ શ્રી વ્યાવ્યો જાથ તો તે વિચારો ભારેડીને સૂચવનારા છો. અને તે ઉત્કૃષ્ટ વિઘ્નો છે.
ܘ
કરી
થય
પહેલાં ભાગ્યુ ૩ ડોધ નથી કરવા જેવી, બમા કૈખવવા જેવી છે. ધમુક હદ સુધી દૈવી પા શક્યા. પણ પછી થયુ હૈ મા દેખવવાથી બધા દબાવી જાય છે, દેશન છે. માટે પ્રસંગે કીધું ક્રવા જોઇએ. અથવા ડાધ ડવાથી મળ થવાય છે. માટે માળે બલ્લે ક્રોધને કરવા જેવો લાગ્યો. માટે વલણ બદલાઈ ગયું. તેથી આવા ભાવી ભયંડ૨ થઈ ગયા. જે ધર્મ સાધનામાંથી ઉથલાવી નાંખી, પી સાવચેતી રાખવાની બહુ જ આવશે.
હવે મધ્યમ વનનું મૃત્ત લઈયે છીએ. જે સાનખીને તમાશ જીવનમાં
| SR No. | 005860 |
| Book Title | Yogvinshika Part 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Yugbhushanvijay |
| Publisher | ZZZ Unknown |
| Publication Year | |
| Total Pages | 350 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 23 MB |