________________
તમારે ફિલ્હી જવું હોય ને તમે ગમે તે રસ્તે ચાલી તો દિલ્હી પહોંચી જવાનાએ રસ્તો ચાલે ખરો ?
સભા - દુનિયા ગોળ છે, ભારેબજી - ફરવાનું તાત્પર્ય શું છે કે દિવા ની ૩રવી જ પડે,
વીડિરના માત્માએ નયસારના ભવ પહેલાં ઘણી વખત ભારો કેળવ્યા,વર્ક દ્વારાધના કરી છતાં પણ તેનાથી તૈમનું પણ આત્મ ઉલ્યન ન થયું.
આત્મ કલ્યાનનું સાધન બને તેવા વન થા અને આત્મ કલ્યાણાનું સાનિ ન બને લેવા ગ્રાડુથા. અધ્યાત્મના ત્રિમાં યાત્મ કલ્યાકાનું સાઉઝ ન બને તેવા ગુણની મિત નથી,
સભા તેનાથી વ્યગતિ તો મળે ને લાદેવજી - હા, તૈનથી એક વન સૌર ચાન્સ મળે. જેમ આ ભવમાં પણ એવો થાજો પાળ્યો છે. બૈટલે શું તે પામી ગયો ભવાંતરમાં સામખ્ખી સપો પણ તેનાથી આગળ રીઝલ્ટ નક્કી નથી. અમે તો તમને વાસ્તવીક્ષા કરીએ છીએ. કૌઈને અમારે ભૂમમાં રાખવા નથી. તમે જે વિકી લે કથાનું કારણ બને તેવી ગેરંટી તો લેવીજ
જોઈને બજારમાં તમે કોઈ વસ્તુની મા પૈસા આપી તો પહેલાં વેરી માંગી કે નહીં અમે તો સાફ શબ્દોમાં તમે જે વર્મી કો તેનું મોજુ ફળ પણ નથી બતાવતા, અને વધારે રૂખ પાકા નથી - બતાવતા વાસ્તવીક પરીકામવી વિચાર કરી.
દેશભ૨ શ્રા અને દર્શન કરે તેટલાથી નક્કી જ ઉકાવ થાય તો, અભાવ, કુર્ભવ ભાર શર્મા પણ દર્શન કરવા આવે છે. આપ પણ એવો ધર્મ કર્યો છે છતાં ઉહાર નથી થયો. માટે એકાંતે તો એવું ન જ કહેવાય છે, તે આવે છે તી તેને ક્યારે પ્રકા તક ઉની થવી. સાધુ પાસે આવે છે બાથના ડરે છે તો તેને સ્કોપ છે જયારે
