________________
[ અમોઘ શાન છે. પાપના ત્યાગ માટે સંકલ્પ બધ્ધ થવું હોય તો પચ્ચખાણ જેવું સાધન નથી. તે મહિમાવંત છે. પરંતુ શાસ્ત્રમાં, થ્રોથ બેવું નથી કે પખાકા લીતી જ વિતિ અને ન લીની અવશત. હકીકતમાં કૃષ્ણ મહારાજ પથખમ લેતા હતા. જ્યારે હારિડામાં નેમીનાથ પ્રભુ સમવસર્યા છે ત્યારે આખા નગર સાથે, શબ દેશના સાંભળવી રહ્યા છે. તે વખતે ચોમાસાની સીઝન હૈ. ત્યારે ગમનાગમનથી ઉટલી હિંસા થાય ૧ માટે તેથી પ્રભુ પાસે પચ્ચખાણા લે છે કે મારે થા૨ મહિના હારિકાની બહાર જવું નહીં. વાસુદૈવ છૂતા છતાં પણ કરે છે વાજસભા ભરવી નહી. ૧૩ હજર શજ રસાલા સાથે રાજસભામાં ભાવ તી તેના નામને કેટલી જીવણસા થાય મારે રાજભા ભ૨વી નરી આવું પ ણ લે ઈ અને પ્રાણી સાથે પાળે છે. છતાં ભાવથી વિરતિ નહીતા પાળા, લાયિક સમૂકીતના સ્વામી છે. તીર્થકરની આત્મા છે. ભગવાનની ઉપદેશ - પામેલા, ગીતાર્થ શ્રાવક છે. આટલું કાન છે. તે પાની, કાન, ભલ હૌવા છતાં પણ તેમની વ્ય કિયા જ ી, . . . સભા:- કેથપિયા ભાવડિયા થારે થાય? સાહેબ - તે આગળ આવવી. પ્રધાન પ્રર્વક કાની રિયા પકા
ભાવકિથા નથી. ,
ભાવડિયા જુ
ભાવપૂર્વકની ડિવા જુદી પ્રક્રિાઉન વગરની ક્રિયા બાવળિયા નથી ભાવકિથાનું સાધૂન થી નથી. પ્રધાનવાળો ધર્મ ભાવશિથાનું ભાન બની. ભાવકતા થારે આવેલ પ્રકૃતિ નામના બાથે સર્વ ત્યારે બધા શાસ્ત્રીય શબ્દો બઘા લાગે છે નેપાકા મ મ ધ્યાનથી ભાગળ સાંભળો તો બધુ સમજાવી. .
