SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 38
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ તીતે મૂલ્યક્રિયા જ રી કરવાય, વૈતા ધર્મની પુણ્યબંધ ધર્મની સામગ્રી અપાવે તે તેનું મેક્સીમમ ફળ. પરંતુ પ્રધાન નામના ભાવધર્મથી જ ખ ખ મળે છે. ચા ભાવ સાથેનાને મુધર્મ કહેવાય છે,બાડીની અમુક ધર્મ કહેવાય. શુદધર્મ જ યોગસપે મૌનનું અનુસંધાન કરી આપે છે. અક્ષુક ધર્મનું ફળ નથી જ તેવું ગમે કરેલા નથી. પરંતુ અચુક ધર્મનું ૫ મુક્તિ નથી. પ્રખ્રક્શનવાળી વર્મ જ મુક્તિનું કારણ બની, ધ્યેયનો સંકલ્પ તે જ પ્રાધ્ધનની અર્થ છે. સંસારમાં તમે બધે પ્રાણવાન કરીને આવો છો. માધાન તૈ નવી વસ્તુ નથી, અનુભુતિનું વસ્તુ હૈ. પરંતુ ધર્મના હીંગમાં આ સમયુ નથી. સ્કુલમાં બેગ લઈને જવું હોય હૈ ન જવું હોય તો પછી જાવ છો? કારા મગજમાં બેસાડી દીધું છે કે સ્કૂલે જઈ ભણીને ઘરે વ્યાવી દોમવર્ક કરશું મહેનત દશ્ય તો જ પાસ થઈશું. પુણે ડે- પામ હૈમ થવું છે? તો કહેશે ડીણી લેવી છે. ડીગ્રી પણ શાના માટે લેવી છે તેનો પણ સંકલ્પ છે. માટે અર્થ શું થયો! ધ્યેય પ્રાપ્તિનો સંકલ્પ છે માટે બેગ લઈને સ્કુલે જાય છે. માર્કેટમાં ધંધી ડરવા જાઓ છો ત્યાં પણ પૈસા કમાવાનું ધ્યેય છે કૈય તમે શા કારણે બાંધી છી! કારણ એ મેળવવા લાયક છે. માટે જ તેમાં સંકલ્પ આવે છે. તેમ ધર્મના લીંગમાં આદરવા લાયક લાગે ની તેમાં કર્તવ્યતાની બુત્તિ થાય. નભા:- ખાલી ાછા પૂર્વક કરે તો ૧ સાહેબજીઃ- રીની A1 ધર્મની એટલે ઠઈ વસ્તુની હા! ધર્મ શબ્દ ૫૨ શ્રઙા ૧ છે. ધર્મ તત્વ પર કાઉં? ધર્મ તત્વને માની છો? શ્રકા 33
SR No.005859
Book TitleYogvinshika Part 01
Original Sutra AuthorN/A
AuthorYugbhushanvijay
PublisherZZZ Unknown
Publication Year
Total Pages370
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati
File Size23 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy