________________
પચાવી શકે તેમ હોય તેની જ કરવાની. ન પચાવી શકે તેની પ્રશંસા ગુણ હોવા છતા ઠરવાની નથી, નહીતર નુકશાન થવી. ઉપભ્રાણી, સ્થિરિરળ વિકાસ માટે છે. અને શિષ્યના ગુણની અનુમોદના કરીએ પણ મોઢે વખાણ ન કરીએ..
ઉના માં વળતરનો ભાવ તે સ્વાર્થની પક્કમ છે માટે પાપષેધ ચાલુ છે. જ્યાં અશુભભાવ ભળ્યા ત્યાં પાપ છે. .
જેમ તમે પ્રભુભક્તિ કરશે તેમાં કોઈ છે કે આ પ્રતિમાનું બજ મારી છે, અલૌકીક છે તેની પૂજા કરવાથી બધુ જ ફળે છે ની છે. બેના બદલે ચાર વખત રૂપ ધી ને પછી ત્યારે પાપ બંધાય છે દા. સ્વાર્થ તેમા ભળ્યી માટે.
સભા સાહેબજ મુર્તિમાંથી અમી ઝરે તે ચમત્કાર કરેવાય? સાહેબ:- આરામથી પણી કરે તેની ના નથી. પછી ચમત્કાર ઠીને કહેવાય તેની વ્યાખ્યા સમજવી પડે. દેવી-દેવતા ઠીને ૪હૈવાય આવે તો નિશાની શુ? . ચમત્કાર છે તે બધુ ભણવું પડે.
દેવી-દેવતા આવે ત્યારે કોઈ મઊંઝીક કરીને ભય. માનવથી જ ન થાય તે કરી આપે તો ચમતદાર કહૈવાય.પરંતુ મનમાં તેમાં આવે તેમ નથી.
હવે તમે ધર્મ પા જે સ્વાઈબ્રાવથી ડરી તો પાપ ધંધાય છે. તો પછી સંસારની પ્રવૃત્તિ સ્વાર્થભાવથી ડરોતી પાપ વધાથ જ. - પરોપકારની ભાવનાવાળાને પુણ્ય રીઝર્વેશનમ્ર છે, માટે હય પરીપર ભાવથી વાલીત શખવું જોઇએ. જેટલો પરપાર ઉથી દુકાનો એટલું પુણ્ય ઉચું બંધાશે.
જેમ ત ઉપાશ્મથ અને બંગલ બંધાવો તેમાં બન્નેમાં પાથો પીવાની આવો. બનેનું બાંધકામ ઇંટ-ચૂનાથી થશે પરંતુ ઉપાથ બંધાવતાં પુણ્ય બંધ અને બંગલો બંધાવતા પાપ બંધ છે. થરા ગલો સ્વાર્થ ભાવે બંધાવો છો વર ઉપાથ ડ્રોઈ રીત આરામ માટે નથી વધાવતા .
