________________
૨૦૫
નથી. ખાં લખ્યું કે આ મળનાં સુખોનો આનંદ મ લઈ શકે ની સાચી જ લઈ કે. પુણ્યાનુબંધી પુષ્યની જેને ઉદવ નથી તેવા જવીને સાચા અર્થમાં સુખની અનુભુતિ ન થાય. માથા સુખની અતિ ની સગાએ જ થાય. જ્યારે પેલા અવને ન થાય. . એક બાજુ એમ ડી છો કે ભગી સંસારના સુખને મુખ માને છે અને બીજુ બાજુ એમ કઈ છી કે ભેંસારનું ભવિષ્ય સાચુ સુખ સમ્યગણી જ એવી વાકે.
સબા તાળી જ ગયાં ને . સાબિજુ- બુકમાં ધમાકવું પડે.
ઉપર રહસ્યમાં છે. પણ લખ્યું છે. તેમાં મિથ્યાણ અને સ ટીના સુખની તુલનો કરી છે. એવા, ઉધડ ટોની આપ્યા છે બરાબર સમજુ વાઢી તી બુદ્ધિમાં વૈસી જય..
જેમ ડીઈ મણસને ર જાતાં પ્રજાનાં ખવડાવામાં આવે પછી તેના વારીરમાં તેની અસર તી થાય. જેમ ધોની લ, ગભરામણ થાય, પસીનો થાય, અંદરમાં વિહવળતા લાગે. નસો ખેંચાય, ઉલટીઓ થી તેવું લાગે. હવે માવા વખતે તેની . સામે સુંદર અપ્સરા પડો, સારા માલપણની ખવડાવો છે. ચંદનની લેપ કરી, એડીશાનમાં બેસાડી, મખમલના ગાલીચા પાણી, પાંચ ઈજિયના ભારથી તેને લારી લો. છે જેમાં તે આપ.
વખતે એને મન ભાવે ખરી? A સભા - ડગ મનનો ભાઈ છે , સાબ- તમને નથી થઈ ગઈ. ૭ી આપષ્ટ્ર બની અપી. કે ભાઈ તું મરવાની નથી. મારા ડોકટર વૈોને સામે બેસાડી
