________________
૧૯૩
માટે મારું કહેવું છે હૈ કર્મ જેવું ઉઘ્યમાં આવે નેટ્લી વાર છે. સિંહ જેવાને પણ ઉંદર બનાવી દે.
શ્રેણીરાજ ભાથિ સમડીની છે તે ભૂતડાળની આરાધના છે. પણ નરઠમાં છે ત્યાં ભૂતકાળનું કર્મ ઉથમાં છે. માટે સનન શરીર, ઈન્નિયની વૈજ્ના છે. તરસ લાગે પણ દુર્ગંધવાળુ, ગરમ ખદબદતુ પાણી હોય, ઉલ્ટી થઈ ભય. ત્યાં ગાસનો પાર ન હોય ગરમી, ઠંડી પણ એવી હોય જેથી રાસનો પાર ન હોય. નડમાં મન પણ ત્રાસમાં હોય. નારઠીના જીવીને અશ્રુન લૈચ્છા હોય તેના કારણે આવેશ, અળામણ બધુ જ હોય માટે ૫ થાય . પરમાધામી ૫૨ ધ હોય. સ્વાર્થવૃત્તિ, આસક્તિ હોય એટલે મન સંતાપમાં જ હોય. આવા સમડીની આત્માને શરીર, મન, ઇન્ડિયનું દુઃખ તે પણ આત્માનું સુખ અનુભવી રહ્યા છે. એવુ આત્માનું સુખ ની નવ અવયડના મિથ્યાટકી દેવી પાસે પણ નથ્થુ, હા ઉપરના સમડીની દેવતા પાસે હોય છે. આ બધા વિઠલ્પી, ટષ્ટોનો સમય તો દેહ, ઈયિ, મન માત્માના સુખ જુદા છે તે સમજાય.
જેમ ભ્રખ લાગી છે. એટલે શરીરને ખાવાની ઈચ્છા થઈ છે. હવે અત્યારે આયંબીલનુ પણ ખાવા આપ્યો તો. ભ્રખ ભાગી જતો. શબનું નિવારણ થટી. પણ ત્યારે જીભને તડલીફ થશે. માટે શરીરના સુખ ડરતાં ઇન્દ્રિયનું સુખ જુઠ્ઠું છે. દ્વારીરની ડ્રીમાન્ડ ખોરાડ છે જીભની ડીમાન્ડ સ્વાદ છે.
જેમ ઠંડીમાં ધાબળો, સ્વેટર જોઈએ, કારણ તેનાથી હુંફ મળે. હવે ત્યારે આ ડલરનુ નહી, આવા ઉનનું નહી, આ ડ્રેસ સાથે મેચીંગ નથી થતું આ બધા નખરા આંખના છે. મનનું લોશન તો આનાથી જુદું છે.. તમને. વગર ડીઝાઇનની વગર હલરની ધાબળો ઓઢાડી
