________________
મીઠી ૐ મોઢામા હૈ અધ્યાત્મની ઔઇ વાત ઠવાની હૈતી નથી. આત્મા ચનંતકાળથી આનંદ માટે તલસી રશ્મી છે. જે તેને મનગમતો શ્વાનંદ મળી રહે તો તે બીજુ કોઈ ઈચ્છતો નથી, બીજી કોઇ તેને ઝંખના નથી. આ શાશ્ર્વત બંને યાનાતન તેની ઝંખના છે. મૈં ઝંખનાને મારી તી પણ મરવાની નથી કરી થી થવાની નથી. માટે જ તે ઝંખનાને પૂરી કરવા નાનીમીને મૂડિત બનાવી છે.
મીત એટલે બીજુ કોઇ નથી પણ જીવમાની અભિલાષાને પાર્દ કરવાનો ઉપાય તેનું નામ મીન
અનંતકાળથી જીવીની માજ ઝંખના છે. તેને પરિપૂર્ણ કવાની ઉપાય તૈ મૌન, જીવ જેવી આનંદ ઈચ્છે છે તેને પૂર્ણ રૂપે પામવા તેવુ જ નામ મોઢા.
જ્યાં
તેની પર્યાયવાચી ધરવર્ડ) શબ્દ શું વાપર્યાં! મહાનંદ. મહાનંદઠારી સતત અવસ્થા તેનું નામ મૌન. આનંદની સાગર હિલોળા લઇ રચ્યો છે. જેમાં ચારેબાજુથી હર્ષ અને રૃપ્તિનો આનંદ જ હોય. પરંતુ જૈ સુખમાં રતીભાર પણ કંટાળો હોય તેવા માનંદી સાધુ સુખ કોવાય નહી.
સુખની વ્યાખ્યા શું ? વાજામાં સરળ ભાષામાં વ્યાખ્યા કરી ધૈર્ડ સુખનું નામ એ છે જેનાથી જીવ કદીપણ કંટાળે નહી. પરંતુ જે સુખમાં છે તે વાસ્તવીક્રમાં સુખ નથી પગ સુખના નામથી કોઈ ભાતી વસ્તુ જીવન ભટઠાઈ ગઈ છે.
રાખ્યુ
તમે જેને સુખ માન્ય છે તેની પાછળ દોડવામાં વધું બાઠી ૧ અને જેને દુઃખ માન્યુ છે તેનાથી છુટવા દોડાદોડી ઠવામાં પણ કાંઈ લાઠી શખ્ય નથી. સુખની વાત આવે તો મુઠ્ઠીવાખીને લોડો ને! તેમ દુઃખથી પા ભણી ને માટે બન્નેનું સરખું જ આકર્ષણ અને અપાક છે.