________________
''સાબુ- દા, અવધિજ્ઞાનથી ઉપયોગ હૈ તી ણી શકાય મૌવા પણ દેખાય. રૂપી પદાર્થ દેખાય. ભાડાર પણ જોઈ8, જૈ ઉત્કૃષ્ટ પવાયજ્ઞાન હોય તૌ ઈન્ટુમહારાજને ઉત્કૃષ્ટ માગામાં અવધિજ્ઞાન હોવુ છે. એ મનની પ્રાકાર દેખાય પણ તેને શાસ્ત્રનું જ્ઞાન ન હોય તો, તો આવો વિચાર ત્ છે તે ણી ન . પરંતુ ઈન્દ્ર મહારાજ તી સ્ ધર જીતવી છે તે ડ્રાર્તિકથીકની જીવ છે. મરીને ઇત્યુ થયા છે. તેી દીા લીધા પછી ૧૪ પૂર્વ ભાવા છે. મૂર્છા પૂછી ૧૪ ર્વનું જ્ઞાન ની પણ દસ ર્વનું જ્ઞાન દે છે. માટે આવી વિચાર ાણી દે છે. હવે બીજા પ્રૂસંગ પથી તેમની બે । સમજાવવા માંગું છું. બન્યું છે શું એક વખત દેવળજ્ઞાની ઉપદેશ આપતાં હોય છે. તે વખતે તો સદ્ભાવથી સાંભળવા બેસે છે, દેવળજ્ઞાનીની દેશનામાં ડી ડચાશ હોય? દીધમાર અસ્ખલીલ દેશના વધે છે, તેમણે દેશનામાં મુક્તિના સ્વરૂપનું વર્ણન કર્યું છે. બામ તૈયો એસારના સુખને ઝંખે છે. પણ મુક્તિનું રમણીય, પદ્માને બેવું અદ્ભુત સ્વપનું વર્ણન કર્યું છે. આમને બા સાંભળતાં દી વૈસી ગયુ છે. વૈ અને 6થા સુખનું વર્ણન ગમે તો તેની ઈચ્છા થયા વગર ૨૨૧
હવે
અત્યારે તમે માલપાણી શાખ્યા ન હોય પણ તે ભાવી શકે તેવી વાનગીનું વર્ણન કરીએ તો મોંમાં પાણી આવ્યા વગર ૨ ખરું? કારણ ઉંચુ સુખ દેખવ્ય તો આત્માનો સ્વભાવ છે કે આઠમ થાય. તમને મોદીનું વર્ણન સાંભળતાં પાણી કેમ નથી આવતું ? ડાણ ત્યાં અનંતુ મુખ છે તે સમજાયું નથી માટે.
સભા:- સાહેબજી એવું વન ઠશે કે અમને મોડી
1મી ય.
