________________
9.
10.
11..
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21
22.
23.
બૌદ્ધધર્મદર્શનમાં અને ન્યાયવૈશેષિકદર્શનમાં જ્ઞાન અને દર્શન શ્રદ્ધા ॥ ૧૮૪
·
• न तन्तुभ्यो व्यतिरिक्तः पटोऽस्ति एवमाकारपरिणतास्तन्तवः पट इत्यर्थः। मनोरथ 2.152 । जुओ अवयविनिराकरणम्, एश्याटिक सोसायटी कलकत्ता द्वारा प्रकाशित ।
वात्सीपुत्रिय
अन्येऽन्यथालक्षणं मोक्षं परिकल्पयन्ति रूपवेदनासंज्ञासंस्कारविज्ञानपञ्चस्कन्धनिरोधादभावो मोक्षः । जैनाचार्य अकलङ्ककृत राजवार्तिक, पृ. 2. क्लेशकर्माभिसंस्कृतस्य सन्तानस्याविच्छेदेन प्रवर्तनात् परलोके फलप्रतिलम्भोऽभिधीयते । बोधिचर्यावतारपञ्जिका (बिब्लिओथेका इंडिका)
પૃ. 473 જુઓ શાન્તરક્ષિતકૃત તત્ત્વસંગ્રહમાં કર્મફલસંબંધપરીક્ષા નામનું
પ્રકરણ.
दीघनिकाय 2-328, 330
तत्र चक्षुः विज्ञानाधिष्ठितं दर्शनक्रियामारभते, न विज्ञानशून्यम् । यथैव चक्षुर्विज्ञानमालोचनाधिष्ठितक्रियं विजानाति, न केवलम् । परस्परानुग्रहबलाद् ह्यनयो:.... युगपदेकस्मिन् विषये वृत्तिलाभो भवति ।
According to the Sthaviras there are two functions of Manovijnana-Santīrana (investigating) and Votthapana (de
termining):
भदन्तघोषकप्रणीत अभिधर्मामृत, सं. शान्ति भिक्षु शास्त्री, अंग्रेजी प्रस्तावना पृ. 10.
• पंच विज्ञानानि न शक्नुवन्ति विवेक्तुं, मनोविज्ञानं शक्नोति विवेक्तुम् । एजन 5/10.
एजन 15/8
जानं जानाति पस्सं पस्सति चक्खुभूतो जाणंभूतो । मज्झिमनिकाय 1.111 • एजन
'तमहं जानामि पस्सामि ति । एजन, 1.329
अरियसच्चानि अवेच्च पस्सति । सुत्तनिपात 229
सब्बेसु धम्मेसु च ञाण - दस्सी । एजन, 478
यं अञ्ज्ञातं अदिट्टं... तस्स जानाय दस्सनाय... भगवति ब्रह्मचरियं वुस्सती ति । अंगुत्तरनिकाय, 4.384
सम्मासमाधिम्हि असति सम्मासमाधिविपन्नस्स हतूपनिसं होति यथाभूतत्राणदस्सनं । अंगुत्तरनिकाय, 3.200
