________________
च सान्तरोत्तरः सान्तरम् उत्तरं-प्रावरणं यस्य स तथा, क्वचित्प्रावृणोति क्वचित् पार्श्ववर्ति बिभर्तीत्यर्थः, शीताशङ्कया नाद्यापि परित्यजति, अथवा अवमचेलः - एककल्पपरित्यागात् द्विकल्पधारीत्यर्थः अथवा शनैः शनैः शीतापगमे द्वितीयमपि परित्यजतीति एकशाटक अथवा आत्यन्तिकशीताभावे तदपि परित्यजतीति अचेलो भवतीति ॥ २१२ ॥
अन्वयार्थ :- अह - अथ अर्थात् आना पछी भ्यारे पुणो - इरीथी साधु एवं - ख प्रभाशे जाणिज्जा - भो } खलु - निश्चयथी हवे हेमंते - हेमंत ऋतु उवाइक्कंते - वीती गछे जने गिम्हे - श्रीष्मऋतु पडिवण्णे खावी गर्छ छे तो अहापरिजुष्णाई - वत्थाइं - वस्त्रोने परिट्ठविज्जा - त्यागी हे अदुवा अथवा संतरुत्तरे - ते वस्त्रोने झ्यारेड ओढे भने ठंडी सहन थाय तो ज्यारेड जानुमा पड्या राजे अदुवा - अथवा ओमचेले - खेड वस्त्रने त्यागी हे अदुवा - अथवा पछीथी जीभनो पड़ा त्याग उरीने एगसाडे खेड ४ वस्त्रराजे अदुवा - अथवा खाना पछी अचेले - ते खेड वस्त्रनो पत्र त्याग
દે
हे.
-
-
किमर्थमसावेकैकं वस्त्रं परित्यजेदित्याह -
ભાવાર્થ :- ઠંડી- નિવારણ ક૨વા માટે સાધુએ જે વસ્ત્રોને ગ્રહણ કર્યા હોય અને જો તે વસ્ત્ર બીજા વર્ષ માટે શીતકાલ સુધી રહી શકતા હોય તો તેને સ્વયંની પાસે રાખે, પરંતુ જો તે વસ્ત્ર જીર્ણ થઈ ગયું હોય તો તેનો ત્યાગ કરી દે, પરઠવી દે.
॥२१२॥
-
भावार्थ:- शीत निवारण करने के लिए साधु ने जिन वस्त्रों को ग्रहण किया है यदि वे वस्त्र दूसरे वर्ष के शीतकाल तक टिक सकते हों तब तो उन्हें वह अपने पास रखे, परन्तु यदि वे जीर्ण हो गये हों तो वह उन्हें त्याग दे ॥२१२॥
लाघवियं आगममाणे, तवे से अभिसमन्नगए
भवइ ॥ २१३॥
लाघवं विद्यते यस्याऽसौ लाघविकस्तं लाघविकम् आत्मानम् आगमयन्- आपादयन् तपस्तस्य अभिसमन्वागतम् आसेवितं भवतीति ॥ २१३ ॥
अन्वयार्थ :- साधु स्वयं, स्वयंने लाघवियं आगममाणे - उपधिथी भने अर्भथी इसी उरतो खेवो वस्त्रनो त्याग उरे. वस्त्रना त्यागथी से साधुने तवे तपनी अभिसमण्णागए भवइ - प्राप्ति थाय छे.
ભાવાર્થ :- જ્યાં સુધી થઈ શકે તો સાધુએ હલકા રહેવાનો પ્રયત્ન કરવો જોઈયે, વસ્ત્રનો ત્યાગ કરવાથી કાયકલેશરૂપ તપની પ્રાપ્તિ થાય છે. ॥ ૨૧૩ II
श्री आचारांग सूत्र ७७७এএএএএএ७७७७७७ २६५