________________
એકકાર્ય બહુમરણવાદને (Plurality of causesનો) પ્રતિકાર
૧૪૭ કારણવ્યાખ્યા
૧૪૯ કાર્યવ્યાખ્યા
૧૫ર. ૧૦ અચેતન શેષ દ્રવ્યો
૧૫૫–૧૮૨ અસ્પર્શવઃ ભૌતિક દ્રવ્ય આકાશ
૧૫૫-૧૬૨ શબ્દ ગુણ નથી પણુ દ્રવ્ય છે એવો પૂર્વપક્ષ ૧૫૫ શબ્દ ગુણ જ છે એવો સિદ્ધાન્તપક્ષ
૧૫૬. શબ્દ આકાશનો જ ગુણ છે
૧૫૮ આકાશના ધર્મો
૧૫ આકાશને ભૌતિક દ્રવ્ય કેમ માન્યું છે ?
૧૬૧ અભૌતિક-અચેતન દ્રવ્ય
૧૬૨–૧૮૨ (૧) કાળ
૧૬૨-૧૬૬ કાળ દ્રવ્યના અસ્તિત્વની સ્થાપના
- ૧૬૨ કાળભેદ ઔપાધિક
૧૬૪ જન્ય જનક કાળ
૧૬૪ વર્તમાનકાળનું અસ્તિત્વ નથી એ પૂર્વપક્ષ ૧૬૫ વર્તમાનકાળની સ્થાપના
૧૬૫ આકાશ અને કાળ
૧૬૬ (૨) દિફ
૧૬–૧૬૯, દિફના અસ્તિત્વની સાબિતી
૧૬૭ દિફભેદો ઔપાધિક
૧૭ દિફ અને કાળની તુલના (૩) મન
- ૧૬૯–૧૭પ મનના અસ્તિત્વની સ્થાપના
૧૬૯ જ્ઞાનયૌગપદ્યની બ્રાતિ મનને ઈન્દ્રિય સાથે જોડનાર શું છે? ૧૭૧ મનની ગતિ
૧૭૨ મનને આત્મા સાથે સંગ અનાદિસાન ૧૭૪ મનના ધર્મો
૧૭૫
: ૧
૦
'
'
,
,
