________________
ષદર્શન
हु बन्धकारणशैथिल्यात् प्रचारसंवेदनाच्च चित्तस्य परशरीरावेशः । योगसूत्र ३. ३८ । ७ उदानजयात् जलपङ्ककण्टकादिष्वसङ्ग उत्क्रान्तिश्च । योगसूत्र ३. ३९ । ८ उत्क्रान्तिश्च प्रयाणकाले भवति । योगभाष्य ३ ३९ ।
300
८ कायाकाशयोः सम्बधसंयामाद् लघुतूलसमाक्तेश्वाकाशगमनम् । योगसूत्र ३. ४२ । १० समानजयाद् ज्वलनम् । योगसूत्र ३. ४० ।
११ स्थूलस्वरूपसूक्ष्मान्वयार्थवत्त्वसंयमाद् भूतजयः । ततोऽणिमादिप्रादुर्भावः तद्धर्मानभिघातश्च । योगसूत्र ३. ४४-४५ ।
यथा सङ्कल्पस्तथा
१२ अणिमा भवत्यणुः, लघिमा लघुर्भवति, महिमा महान् भवति, प्राप्तिः अङ्गुल्यग्रेणापि स्पृशति चन्द्रमसम्, प्राकाम्यम् इच्छाऽनभिघातः - भूमावुन्मज्जति निमज्जति यथोदके, वशित्वम् भूतभौतिकेषु वशीभवति अवश्य श्चान्येषाम्, ईशित्वम् तेषां प्रभवाप्ययव्यूहानामीष्टे, यत्र कामावसायित्वम् सत्यसङ्कल्पता भूतप्रकृतीनामवस्थानम् न च शक्तोऽपि पदार्थविपर्यासं करोति । योगभाष्य ३. ४५ । १३ तद्धर्मानभिघातश्च पृथ्वी मूर्त्या न रुणद्धि योगिनः शरीरादिक्रियां शिलामप्यनुप्रविशतीति, नापः स्निग्धाः क्लेदयन्ति, नाग्निरुष्णो दहति, न वायुः प्रणामी वहति, अनावरणात्मकेऽप्याकाश भवत्यावृतकायः सिद्धानामप्यदृश्यो भवति । योगभाष्य ३. ४५ ।
१४ ग्रहणस्वरूपास्मिताऽन्वयार्थवत्त्वसंयमाद् इन्द्रियजयः । ततो मनोजवित्वं विकरणभावः प्रधानजयश्च । योगसूत्र ३. ४७-४८ ।
१५ कायस्यानुत्तमो गतिलाभो मनोजवित्वम् । योगभाष्य ३. ४८ ।
१९ विदेहानामिन्द्रियाणामभिप्रेतदेशकालविषयापेक्षो वृत्तिलाभो विक्ररणभावः । योगभाष्य
३. ४८ ।
१७ सर्वप्रकृतिविकारवशित्वं प्रधानजयः । योगभाष्य ३. ४८ ।
१८ सत्त्वपुरुषान्यताख्यातिमात्रस्य सर्वभावाधिष्ठातृत्वम् । योगसूत्र ३. ४९ ।
१८ यदा तु योगी बहून् कायान् निर्मिमीते... | योगभाष्य ४. ४ ( उत्थानिका)
२० निर्माणाचित्तान्यस्मितामात्रात् । योगसूत्र ४. ४ ।
२१ प्रवृत्तिभेदे प्रयोजकं चित्तमेकमनेकेषाम् । योगसूत्र ४. ५ ।
२२ कूर्मनाड्यां स्थैर्यम् । योगसूत्र ३. ३१ ।
२३ परिणामत्रयसंयमाद् अतीतानागतज्ञानम् । योगसूत्र ३. १६ ।
२४ शब्दार्थप्रत्ययानामितरेतराध्यासात् सङ्करः, तत्प्रविभागसंयमात् सर्वभूतरुतज्ञानम् । योगसूत्र ३. १७ ।
२५ संस्कारसाक्षात्करणात् पूर्वजातिज्ञानम् । योगसूत्र ३. १८ ।
२६ प्रत्ययस्य परचित्तज्ञानम् । न च तत् सालम्बनं तस्याविषयीभूतत्वात् । योगसूत्र ३. १९-२० ।