________________
મળ્યો બોધ સુખસાજ
મહત્ત્વનું નથી રહેતું. જે બને છે તેને માત્ર જાણવાનું કરવાનું કાંઈ નહીં અર્થાત્ માત્ર શાયકભાવ! કર્તૃત્વભોતૃત્વનાં પરિણામ પણ ઉત્પન્ન ન થવાં જોઈએ.
જન્મોજન્મ ભટકવાની કે પશ્ચાતાપ કરવાની આદત પડી ગઈ હતી. હવે માત્ર જાણવું. જૂનો અભ્યાસ આદતરૂપ બની ગયો હતો અને હવે નવો અભ્યાસ કાંઈ ન કરવાનો! તેથી થોડો સમય લાગશે, થોડી પ્રતીક્ષા કરવી પડશે. દૃઢ રહીને જોતાં રહો - કર્તૃત્વ કે ભોક્તૃત્વ નહીં, માત્ર જ્ઞાયકભાવ. જ્ઞાયકભાવે જે બની રહ્યું છે તેને જાણવાનું. બદલવાનું નહીં. આ અભ્યાસ રોજ રોજ કરતા રહેવાથી જૂની આદત છૂટશે અને દિવ્યતાવાળું બની જશે આ જીવન!
વાસના સહિત અને વાસનારહિત દર્શન
વસ્તુનું દર્શન વાસના સહિત અને વાસનારહિત એમ બન્ને પ્રકારે થાય છે. વસ્તુનું દર્શન જ્યારે વાસના સહિત થાય છે, ત્યારે પદાર્થ ઉપર મન એટલા બધા રંગ નાંખી દે છે કે તે પદાર્થ જેમ છે તેમ ગ્રહણ કરી શકાતો નથી અને પદાર્થ અન્યથા ભાસે છે. આ છે મિથ્યા દર્શન. પદાર્થ અને તમારા જ્ઞાન વચ્ચે મિથ્યા માન્યતાનું ન આવવું તે છે સમ્યગ્દર્શન.
તમે જ્યારે કોઈ સ્ત્રીને જુઓ છો ત્યારે વચ્ચે જો કામવાસના આવે તો સ્ત્રી જુદી લાગે સુંદર, આકર્ષક, મોહક, ભોગ્ય. અને જ્યારે વાસના નીકળી જાય તો હાડ, માંસ,
છે
૧૭૨
-