________________
છે. અને ત્યારે શિર નામને બશીર્ષ આદેશ થાય છે. માંગરોચચ આ અર્થમાં મશર નામને આ સૂત્રથી જ અને ફનું પ્રત્યય. ગરિ ને બશીર્ષ આદેશ. “ગવર્ષે ૭-૪-૬૮' થી અન્ય ૪ નો લોપ.વગેરે કાર્ય થવાથી અશર્ષિા અને બશીર્ષો આવો પ્રયોગ થાય છે. “મા વાત ૭-૨-૨' થી મત પ્રત્યય. આ સૂત્રથી શ ને આશીર્ષ આદેશ. “ભાવ૨-૧૧૪ થી તુ ના
ને આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી બશીર્ષવાનું આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ-માથા વિનાનો. Ifણા
अर्थाऽर्थान्ताद् भावात् ७।२।॥
ભાવાર્થક પ્રથમત્ત બર્થ [ઉપયાચનાર્થક અનામને તેમ જ અર્થ શબ્દ છે અત્તમાં જેના એવા નામને મત્વર્થમાં અને ૬ પ્રત્યય થાય છે. આ સૂત્ર નિયમસૂત્ર છે [‘તો. ૭-રથી આ સૂત્રના વિષયમાં પ્રત્યય સિદ્ધ જ હતો.] તેથી બે રીતે નિયમ થાય છે. ભાવાર્થક અર્થ નામને અને તદત્ત નામને મત્વર્થમાં રૂ અને ૬ પ્રત્યય જ થાય છે, મા પ્રત્યય નહિ. ભાવાર્થક જ અર્થ નામને અને તદન નામને મત્વર્થમાં અને
પ્રત્યય થાય છે, ઘનાદિ દ્રવ્યાર્થક કર્થ નામને કે તદત્ત નામને નહિ. અગસ્ત્રી અને પ્રત્યોંચી આ અર્થમાં ગઈ અને પ્રત્યર્થ નામને આ સૂત્રથી ૪ અને ફન પ્રત્યય. આવ. ૭૪-૬૮' થી અન્ય ક નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી ર્થ અને અથ પ્રત્યર્થ અને પ્રત્યર્થે આવો પ્રયોગ થાય છે. ઉપર જણાવેલા નિયમના કારણે આ વાત ૭-ર-ર થી પ્રાપ્ત પણ થતું પ્રત્યય થતો નથી. અર્થ ક્રમશ- પ્રાર્થના કરનાર વિરુદ્ધ યાચના કરનાર. માવતિ ?િ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ પ્રથમાન ભાવાર્થક જ અર્થ નામને તેમ જ તદન્ત [અર્થાન્ત
