________________
4 અને
પ્રત્યયની પ્રાપ્તિ હતી; તેનો આ સૂત્રથી નિષેધ થવાથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ વાક્ય જ રહે છે. અર્થ–રાજાને, આચાર્યને, બ્રાહ્મણને અથવા વૃષ–અણ્ડકોષને હિતકર. ॥૩૬॥
પ્રાથઙ્ગા-થ-લ-તિજ-યવ-વૃષ-બ્રહ્મ-માષર્ ચ્: ૭|૧|૩૭||
ચતુર્થ્યન્ત પ્રાણીના અગવાચક નામને, તેમ જ ચતુર્થ્યન્ત રથ ચરુ તિ યવ વૃષ બ્રહ્મન્ અને માત્ર નામને હિત અર્થમાં 7 પ્રત્યય થાય છે. વત્તેભ્યો હિતનું; થાવ હિતા; વાવ હિતનુ; તિરેક્ષ્યો हितम्; यवेभ्यो हितम्; वृषाय हितम् ब्रह्मणे हितः; माषेभ्यो हितः અને રાખમાર્ણમ્યો હિતઃ આ અર્થમાં અનુક્રમે પ્રાણ્યગવાચકવા નામને તેમ જ રથ સ્વરૂ તિ યવ રૃષ દ્રમન્ માષ અને રાખમાષ નામને આ સૂત્રથી ૫ પ્રત્યય. ‘અવર્ષે૦ ૭-૪-૬૮' થી અન્ય નો લોપ. રથ્થુ નામને ‘આત્ ૨-૪-૧૮’ થી આવુ પ્રત્યય વગેરે કાર્ય થવાથી અનુક્રમે વત્ત્વમુ; રવ્વા ભૂમિ; અત્યમ્; તિત્ત્વમૂ; યવ્યમ્, વૃષ્ય ક્ષીરમુ; પ્રભળ્યો વૈશ; માધ્ય અને રાખમાષ્યઃ [જીઓ ટૂ.નં. ૭-૧૨૧] આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ ક્રમશઃ—દાંતને હિતકારક. રથને યોગ્ય ભૂમિ. ખલને હિતકર. તલને હિતકર, જવને હિતકર. બળદને હિતકર-દૂધ. બ્રાહ્મણને હિતકારક-દેશ. અડદને હિતકારક. રાજાના અડદને હિતકારક. શરૂના
अव्यजात् ध्यप् ७|१|३८॥
ચતુર્થાંન્ત અવિ અને અન્ન નામને હિત અર્થમાં ધ્વપુ [ક્ષ] પ્રત્યય થાય છે. અવિચ્યો હિતનુ અને અનેભ્યો હિતા આ અર્થમાં અવિ અને અન્ન નામને આ સૂત્રથી ર્ પ્રત્યય. અનથ્ય નામને ‘આત્ ૨-૪-૧૮' થી આવુ પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી અવિઘ્નમ્ અને
१७
