________________
'ङस्युक्तं० ३-१-४९' थी तत्पुरुषसमास. कोरे आई थवाथी कुम्भकारः भावो प्रयोग थाय छ: अर्थ - दु॥२. ॥७२।।
. शीलि-कामि-भक्ष्याचरीक्षि-क्षमो णः ५।१।७३॥
भवाय ५४थी. ५२मा २४शील् कम् भक्ष् आङ् + चर् ईक्ष् भने क्षम् धातुने ण (अ) प्रत्यय थाय छे. धर्म + शील् (धर्मं शीलयति); धर्म + कामि (धर्मं कामयते); वायु + भक्ष् (वायुं भक्षयति); कल्याण + आ + चर् (कल्याणमाचरति); सुख + प्रति + ईक्ष् (सुखं प्रतीक्षते) मने बहु + क्षम् (बहुं क्षमते) धातुने. भा. सूत्रथी. ण प्रत्यय. 'णिति ४-३-५०' थी चर् l अ ने वृधि आ माहेश. 'णेरनिटि ४-३-८३' थी कामि धातुन इ (णिङ्) नो दो५..:. वगैरे 514थी. पन्न. धर्मशील.. वगैरे नामने. स्त्रीलिंगमi ‘आत् २-४-१८' थी. आप् प्रत्ययाहि थवाथी धर्मशीला, धर्मकामा, वायुभक्षा, कल्याणाचारा सुखप्रतीक्षा मने बहुक्षमा माको प्रयोग थाय. छ. माडी 'उस्युक्तं कृता ३-१-४९' थी तत्पुरुषसमास. थयो छ. बहुक्षमा मा णिति ४-३-५०' थी. क्षम् धातुन 60-त्य अ ने त वृधिनी 'मोऽकमि० ४-3-५५' थी. निषेध थयो ७. मथ मश: - धर्म मायरनारी. धन २७नारी. मानारी: शुम माय२नारी. सुमनी प्रतीक्षा ७२नारी. घuने. क्षमा ४२नारी.. |७३।।
.
गायोऽनुपसर्गाट्टक् ५।१७४॥
भय ५६थी ५२मा २३८]; 6५सहित गै धातुने. (stulvi) टक् (अ) प्रत्यय थाय छ. वक्र + गै (वक्रं गायति) धातुन ऐ ने 'आत्० ४२-१' थी आ माहेश. मा सूत्रथी टक् प्रत्यय. 'इडेत्० ४-३-९४' थी गा न आ नो ५. 'डस्युक्तं कृता ३-१-४९' थी. तत्पुरुषसमास.. वक्रग नामने. 'अणजे० २-४-२०' थी की प्रत्यय आर्य थवाथी. वक्रगी वो
४१