________________
આવો પ્રયોગ થાય છે, તેમ જ હાયના ન્રીયઃ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશઃ- વર્ષ. ધાન્ય. કાલ અથવા વ્રીહિ ભિન્ન કર્તા હોય ત્યારે હા ધાતુને આ સૂત્રથી ટનણ્ પ્રત્યય ન થવાથી ‘ળ-તૃત્તી ૬-૧-૪૮' થી તૃપ્ પ્રત્યય... વગેરે કાર્ય થવાથી હતા આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ત્યાગ કરનાર અથવા જનાર. ||૬૮।।
प्रु-सृ-ल्वोऽकः साधौ ५।१।६९॥
ત્રુ હૈં અને રૂ ધાતુને સાધુત્વ - વિશિષ્ટ કત્તમિાં જ પ્રત્યય થાય છે. ત્રુ હૈં અને રૂ ધાતુને આ સૂત્રથી ઞ પ્રત્યય. ‘નામિનો॰ ૪-૩-૧’ लू થી ૩ અને ને ગુણ ઞો આદેશ. ને ગુણ ઞર્ આદેશ... વગેરે કાર્ય થવાથી પ્રવ: સરઃ અને વ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ ક્રમશઃસારી રીતે વણનાર. સારી રીતે ચાલનાર. સારી રીતે કાપનાર. સાધાવિતિ મ્િ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ સાધુત્વવિશિષ્ટ જ કત્તમાં વ્રુ રૃ અને હૂઁ ધાતુને દ્ગ પ્રત્યય થાય છે. તેથી સાધુત્વવિશિષ્ટ કર્તા ન હોય ત્યારે પ્રુ ધાતુને આ સૂત્રથી જ પ્રય ન થવાથી ‘-તૃી 4૧-૪૮' થી જ પ્રત્યય. ‘નમિત્તે૦ ૪-રૂ-૧૧' થી ૩ ને વૃદ્ધિ સૌ આદેશ... વગેરે કાર્ય થવાથી પ્રાવ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ- ગમે તે રીતે વણનાર. I|૬||
आशिष्यकन् ५।१।७० ॥
ગશિપ્ અર્થ ગમ્યમાન હોય તો ધાતુને અનું (બ) પ્રત્યય (કત્તમાં) થાય છે. નીર્ ધાતુને આ સૂત્રથી બન્ (બ) પ્રત્યય વગેરે કાર્ય થવાથી નવઃ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ- જીવે. બાશિષીતિ મ્િ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યાં મુજબ ગશિપ્ અર્થ ગમ્યમાન હોય તો જ ધાતુને અનુ પ્રત્યય થાય છે. તેથી ગણ્િ અર્થ ગમ્યમાન ન
૩૯
