________________
ફતિ અહીં અનિષ્ટોતિ અર્થ ગમ્યમાન ન હોવાથી આ સૂત્રથી તાદૃશ ઝુ ધાતુને ક્વા કે મુ પ્રત્યય થતો નથી. પરંતુ “પ્રજાને ૪-૪૭’ થી વત્ત્વ પ્રત્યય થયો છે. અર્થ - મોટેથી કહે છે - હે બ્રાહ્મણી તને પુત્ર થયો. વ્યયેનેતિ વિમ્ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ અનિષ્ટોતિ ગમ્યમાન હોય તો અવ્યયનો યોગ હોય ત્યારે જ તુલ્યકર્તૃકાર્થક 5 ધાતુને ધાતુના સમ્બન્ધમાં વત્ત્વ અને ન પ્રત્યય થાય છે. તેથી ગ્રામ! પુત્રસ્તે નાત: વુિં તર્ટેિ વૃષત! મન્દ કૃત્વા થય? અહીં અનિષ્ટોતિ ગમ્યમાન હોવા છતાં અવ્યયાત્મક નામનો યોગ ન હોવાથી કૃ ધાતુને આ સૂત્રથી જ કે સ્વી પ્રત્યય થતો નથી. પરંતુ ઉપર જણાવ્યા મુજબ વન્ધા પ્રત્યય થાય છે. અર્થ - હે બ્રાહ્મણી તને પુત્ર થયો. તો હું શુદ્રા ધીમેથી કેમ કહે છે?.
અહીં યાદ રાખવું જોઈએ કે આ સૂત્રમાં પૂર્વસૂત્રથી મેં વા અનુવર્તમાન હોવાથી વિકલ્પપક્ષમાં વસ્યા પ્રત્યય “પ્રવાજો -૪-૪૭’ થી સિદ્ધ હતો. તેમ છતાં તત્ત્વા પ્રત્યયનું વિધાન ઉપર જણાવ્યા મુજબ સમાસ માટે છે. તેથી પ્રત્યુદાહરણમાં આ સૂત્રથી વજ્જા પ્રત્યય વિહિત ન હોવાથી “ખાવાને ધ-૪-૪૭’ થી વિહિત વક્તા પ્રત્યયાન્ત નામની સાથે સમાસ થતો નથી. સૂત્રમાં “વા ’ આવો નિર્દેશ કરીને પણ પ્રત્યયનું વિધાન કરી શકાતું હોવા છતાં “વસ્વા-ળી આ પ્રમાણે જે નિર્દેશ કર્યો છે, તે ઉત્તરસૂત્રમાં જમ્ ની અનુવૃત્તિ લઈ જવા માટે છે. અન્યથા ૨ થી અનુw ની અનુવૃત્તિ ઉત્તરત્ર શકય ન બનત .l૮૪|
तिर्यचाऽपवर्गे ५।४।८५॥
પર્વ એટલે ક્રિયાની સમાપ્તિ, સમાપ્તિપૂર્વકનો વિરામ અથવા ત્યાગ. અપવર્ગ અર્થ ગમ્યમાન હોય તો તિર્થન્ અવ્યયની સાથે યોગ હોય તો તુલ્યકર્તકાઈક કૃ ધાતુને ધાતુના સંબધમાં વા પ્રત્યય અને
૨૮૦
