________________
(અહીં પણ ભૂમિથીષ્ય ના સ્થાને અદ્યતન્યાદિના મધ્યમપુરુષ બહુવચનાન અનુપ્રયોગમાં વધીધ્વાધીષ્ય અને કથી...મધ્ય આવો પ્રયોગ અને તેનો અર્થ સમજી લેવો)
પથવિધીતિ ઝિ= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ કૃશ અને મીક્ય અથવિશિષ્ટ કાલ સામાન્યવત્તિ ક્રિયાર્થક ધાતુને, જે ધાતુને જે વિભકતિ - વચન અને કારકમાં દિ અને સ્વ પ્રત્યય કરવાના છે તે વિભતિ વચન અને કારકને જણાવનારો ધાતુનો અનુપયોગ હોય ત્યારે જ તથા મધ્યમ - પુરુષ બહુવચનાન્ત તે ધાતુનો અનુપ્રયોગ હોય ત્યારે જ અનુક્રમે દિ તથા ૩ અને ૪ તથા ધ્વ; તેમ જ દિ તથા સ્વ પ્રત્યય થાય છે. તેથી સુનીટિ સુનીટીયેવાર્થ તુનતિ અહીં સુનાતિ આ અનુપ્રયોગમાં સુનીદિ સુનીટિ આવો પ્રયોગ ઉપર જણાવ્યા મુજબ થાય છે. પરન્તુ એ પ્રયોગ; છિનત્તિ કે સૂયતે આ પ્રમાણેના ભિન્ન ધાતુના અને ભિન્ન કારકના અનુપ્રયોગમાં થતો નથી. કારણ કે એ પ્રયોગ તૂ ધાતુનો કર્તકારકમાં છે. અને છિનતિ આ અનુપ્રયોગ કર્તકારકમાં પણ છિદ્ ધાતુનો છે. તેમ જ સૂયતે આ અનુપ્રયોગ તૂ ધાતુનો પણ કર્મકારકમાં છે - એ સમજી શકાય છે.
અહીં “શધ્યત્વ શર્થવ શવ્યતે” અને “તૂર્વ સૂયવેત્યેવ સૂયતે વાર:” આ પ્રમાણે ભાવ અને કર્મકારકમાં પણ અનુપ્રયોગપૂર્વક પ્રયોગો સમજી લેવા. પરંતુ એ પ્રયોગોમાં પરસ્મપદ સંબન્ધી હિ અને તે પ્રત્યય નહિ થાય - એ સમજી શકાશે. ક્રિયાતિપત્તિ સ્થળે પૃશSSીયે અર્થનો સંભવ ન હોવાથી ત્યાં આ સૂત્રનો વિષય નથી. શેષ સવી વિભતિઓમાં આ સૂત્રનો અવકાશ છે. આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ પૃશSSભીષ્ય અર્થમાં દિ વગેરે પ્રત્યયોનું વિધાન હોવાથી તે પ્રત્યયથી જ કૃશSSા અર્થ શા માટે પ્રતીત થતો નથી જેથી સુનીદિ સુનીહિ.... ઈત્યાદિ પ્રમાણે દ્રિત કરવું પડે છે. ય પ્રત્યય પણ પૃાગડમીણ્ય અર્થમાં વિહિત હોવા છતાં ત્યાં પ્રયોગનું દ્વિત વિહિત નથી અને અહીં “પૃશSSધીગ્યા૭-૪-૭રૂ' થી દ્વિત વિહિત છે.
૨૫૨
